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(八)

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逸民:伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。

子曰:“不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐与?”

谓:“柳下惠、少连,降志辱身矣。

言中伦,行中虑,其斯而已矣。”

谓:

“虞仲、夷逸,隐居放言,身中清、废中权。”

“我则异于是,无可无不可。”

逸民:逸者,遗佚于世。

民者,无位之称。

下列七人,皆逸民也。

虞仲:或谓即仲雍。

然仲雍在夷、齐前,又继位为吴君,不当人逸民之列。

或说:《史记》吴君周章弟虞仲,武王封之故夏墟。

此虞仲虽亦为君,然其有国出于意外。

由前言之,亦逸民也。

今按:

此虞仲本是吴君周章之弟,何以知其为虞君之前乃一逸民?窃恐亦未是。

或疑乃春秋时虞君之弟,故系以国名而称伯仲,殆亦让国之贤公子,而书传失其记载。

夷逸:或疑“夷逸”

非人名,因虞仲逸于夷,故曰夷逸。

然依逸民伯夷之类,当称夷逸虞仲,不当曰虞仲夷逸。

且逸于夷之虞仲,终为吴君,不得曰隐,又不得曰废。

夷逸殆亦人名,而书传无考耳。

朱张:此下孔子分别评说诸人,而独缺朱张。

或疑“朱张”

当作“诪张”

,诪张为幻,即阳狂也。

曰逸民,曰夷逸,曰朱张,三者品其目;夷、齐、虞仲、惠、连,五人举其人。

然夷逸已辨如前。

柳下惠、少连并非阳狂。

或疑朱张即孔子弟子仲弓。

然孔子评述古昔贤人,不应以己弟子厕名其间。

盖朱张之言行,孔子时已无可得称,故孔子但存其名,不加论列耳。

少连:其人见《礼记·杂记篇》,东夷之子。

孔子称其善居丧。

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