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司文奥克（第13页）

她表示肯定地看着我，开始全神贯注地听我说话。

会议结束后，司文-奥克和我一块前往斯德哥尔摩，在路上我们得知对方当天晚上都会搭乘晚一些的飞机，分别去往奥斯陆和维斯比。

我告诉他之前考虑过乘船从市政厅桥去德罗特宁霍尔姆宫[16]。

他觉得这是一个不错的主意，打算和我一同前往。

我们便一同乘坐上个世纪初建造的古老的蒸汽船前往德罗特宁霍尔姆宫。

在这趟旅行中，我们中途还去了一间很优雅的餐厅。

餐厅位于水中，几乎是在一个瀑布里。

我们在那里享用了一顿非常“潮湿”

的午餐。

这顿午餐用了大约一个小时，我们喝了几杯白葡萄酒，一瓶红酒，最后还喝了咖啡和白兰地。

我早就知道司文-奥克和教会的教义之间僵持的关系，在他所倡导的“普世教会合一运动”

背后有某种力量存在。

只要分解地来看教会教义的建立，我们就会发现，在他的观点中，基督教的本质是耶稣宣扬慈善和宽恕，而不是他关于人类生命和共存的观点，这会使不同的宗教团体更容易地团结起来；他的这一观点与法利赛人[17]和文士[18]部分相左，他们是特定历史背景下的“信徒”

，或多或少都有一些教条。

在我们快要喝完第二杯白葡萄酒的时候，他身体前倾，说：“我告诉你！

在任何时候，人们都有一个闪闪发光的信仰生活。

这个世界上没有一个地方，历史上也没有任何一个时期，是人类没有被灌输进鬼神、上帝、天使和恶魔的信仰的，而且人类祖先的神灵还被记录为自然的神灵。

可能这都是人类自己的加工。

我的意思是所有的一切，全部都是这样的‘表演’。

你同意吗？”

我当然同意！

我很明白他的意思。

我自己的童年信仰其实已经模糊了。

我当时与教会之间的联系更多停留在一种社会角色的层面，而不是任何信仰的热情。

我现在很喜欢与人交往，喜欢在教会学院的一个主题会议结束后喝上一杯咖啡。

正如我现在和瑞典教会中的一个中心人物坐在一起，我感觉非常荣幸。

我的说明在继续：我相信牧师，因为我自己本人是一个已经脱离了一切超自然信仰的人，不过，我还是保留我被称为基督徒的权利。

我的朋友举起手中的白葡萄酒杯。

他突然说：“我亲爱的兄弟，听我说！

这个问题或许就在于是否可以像基督徒一样生活，并不在于是否挂在嘴上，并且宣誓信仰天启宗教[19]。

我的意思是，所有对耶稣复活和基督升天的所有燃烧的灌木和海草一般的信仰。

是的，我们俩就是活生生的见证。

或许我们这样的人并不多，谁知道呢？没有人知道在教会里面有多少人是缺少勇气，或许是因为无法经济独立，才无法从‘柜中’出来，公开自己异端的身份呢。”

几年前，高戴尔曾经在一次电台访问中说出了他的名言：“即使基督没有复活，我也会是一名基督耶稣信仰下的牧师。”

我其实应该打断他，我应该警告他，但是我没有这么做。

我们搭乘的老蒸汽船最终停靠在德罗特宁霍尔姆宫前，然后我们漫步在皇宫的一个个花园中，我们的时间充裕，两个小时后才需要回到船上，因此，我们可以进行一些问题的深入讨论。

在我们返回斯德哥尔摩的路上，一瓶沙布利[20]“拯救”

了我们，分享这瓶美酒，仿佛是在进行一项圣事，这瓶冷饮让我们又打起了精神。