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司文奥克（第5页）

我至少能看懂之前提到过的一个词，那个希伯来语中的almá，意思是“年轻的女人”

。

我还可以看懂一个词，阿拉姆语中的abba，意思是“父亲”

，在《新约》中，耶稣对上帝说话时使用了这个词。

我对这另外两个语系并没有什么想法，因为它们都不属于我的“家族”

。

***

这座老教堂位于一条公路旁，另一边是耕地。

当人们鱼贯而入教堂之后，我不由得回忆起儿时家乡的景象，当时人们会从很远的地方聚到一处，参加一场婚礼或是葬礼。

此刻，教堂中的椅子上坐满了人，后面还站了一排人，就连那个老洗礼池和过道中间也站着人。

牧师先自我介绍了一番，然后介绍了教堂对于耶稣基督降临的信仰。

但是他同时强调说，耶稣永远不会对他的信徒说出任何这样的教条。

难道强盗说出一些教义就能上天堂吗？谁又能质疑司文-奥克·高戴尔是一位真正的基督徒和牧师呢？

最后，牧师说：“今天，我们来到这座瑞典教堂的屋檐下。

我们不知道耶稣到底是如何形容自己的，我们也不知道他到底是如何看待自己和自己的角色的。

但是今天，在司文-奥克·高戴尔的葬礼上，我们同使徒保罗一同说，若无耶稣基督的降临，我们的信念和信仰就会变得毫无意义。

司文-奥克已经去到了上帝那里！

若是他自己无法相信这一圣迹，就让我们替他相信。

我们相信并期待着司文-奥克的复活！”

这位牧师对于一位令人尊重的基督教学者说教式的，甚至有些高傲的致辞并没有打动我。

但是我也想不出更好的说辞。

也许今天晚些时候，我能够有机会表达自己的观点。

我一直在想着这件事。

我认为我非常了解司文-奥克，因此，我有义务去捍卫他的观点，而这也是他最后的精神遗言。

之后，大家都被邀请去参加下葬后的追悼会。

我不知道追悼会的位置，是否还有另外的一个礼堂，还是在教堂附近的什么地方。

通知者只说了一个名字，我从未听说过这个名字，不知道它是地名还是人名，我经常将地名和人名搞混。

因为我之前从来都没有来过这个地区。

致辞结束后，人们从教堂里鱼贯而出，来到距离教堂下方四五十米外的墓地。

烈日当头，牧师朗读着《圣经》，棺材被缓缓放下，然后牧师完成了向棺材抛撒土的仪式。

牧师又说了一些关于复活的内容。

之后，墓地旁响起了圣歌，身穿黑色服装紧紧地站在一起的人们开始分散，沿着墓地旁边的小路离去。

有的人在拥抱，有的人在啜泣，但是我注意到有几个人默默地露出了微笑。

参加葬礼的并不都是哥特兰本地人。

我知道有很多人都是从内陆地区来的，他们是为了向司文-奥克·高戴尔道别。

在瑞典的教堂里，牧师具有重要的地位，很显然，他拥有自己的信徒。

有人与我攀谈时，我用挪威语回答。

其实我并不需要这样，因为我完全有能力说一口和瑞典人一样的本地语。

我会遇到的问题可能只是我从哪个国家来[10]。