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观察 如实描述所见所闻的能力（第2页）

。

前者是确定某个人是“利己主义者”

，后者则明确认识到那是“我的思维”

。

也就是说，后者包含三种可能性：①保留了对方可能不是利己主义者的余地；②认识到这只是我的思维；③虽然我认为他是一个利己主义者，但是他也可能存在其他面貌。

我总是怨恨离婚的父母，无法忍受父母离婚带给我的伤害。

“父母离婚是一种耻辱”

，这种思维总是像标签一样跟随着我，导致我无法和任何人随意地聊起这件事。

学习对话课程时，我最大的收获就是认识到自己的这种思维：“原来我认为父母离婚很羞耻。”

只是认识到这一点，就有了另一种可能性，即这件事可能是羞耻的，也可能不是羞耻的。

包括我在内，很多人可能这样认为，也可能并不这样认为。

知道每个人都会有不同的思维后，我释然了。

此处的核心是观察。

如实看、如实听，这种努力的态度就是我们对观察的定义。

表达时尽量不要加入自己的思维。

观察是对话最重要的开始，同时也是一种让对方放松地加入对话的舒适方式。

说话，是此刻的我们正在讲述过去的事情。

刚才经历的事情已经是时间上的过去。

我们的记忆会随着时间的流逝而模糊，接着会对经验产生歪曲，所以很难确定是100%的事实。

因此，虽然尽可能如实观察与讲述，承认“那未必是事实”

的态度也很重要。

表达自身记忆与观察的同时也要聆听对方的观察，这种态度是对话练习的第一步。

现在，我们具体学习一下“观察”

，并练习区分“判断”

和“观察”

。

观察练习，寻找平常心

我们每天会经历大大小小的情况，那些情况是一种刺激。

如前所述，那些刺激可以使我们变得幸福或者不幸。

如何适应这种日常刺激，会决定对话、行动和关系的质量。

不过，我们处理某些事件时，有时会出现“基本归因误差”

。

我们大多会认为自己的问题是“世界和环境的错”

，对方的问题则是“人的错”

。