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太平广记钞卷五十四 神部（第14页）

曲阿神（出《神鬼传》）

曲阿当大埭下有庙。

晋孝武世，有一逸劫，官司十人追之。

劫径至庙，跽请求救，许上一猪，因不觉忽在床下。

追者至，觅不见。

群吏悉见入庙，又无出处，因请曰：“若得劫者，当上大牛。”

少时，劫形见，吏即缚将去。

【眉批】神只计谢，不问是非耶？劫因云神灵已见过度，云：“何有牛猪之异，而乖前福？”

言未绝口，觉神像面色有异。

既出门，有大虎张口而来，径夺取劫衔去。

宫亭庙（出《幽明录》）

南康宫亭庙，殊有神验。

晋孝武世，有一沙门至庙，神像见之，泪出交流，因摽姓字，则是昔友也。

自说：“我罪深，能见济脱不？”

沙门即为斋戒诵经，语曰：“我欲见卿真形。”

神云：“禀形甚丑，不可出也。”

沙门苦请，遂化为蛇，身长数丈，垂头梁上，一心听经，目中血出。

至七日七夜，蛇死，庙亦歇绝。

厕神（出《异苑》，又《纪闻》《续玄怪录》）

陶侃，曾如厕，见数十人，悉持大印。

【夹批】厕何大，执掌印如因之多耶！

有一人单衣平上帻，自称后帝，云：“君长者，故出见。

三载勿言，富贵至极。”

【眉批】相传见厕神必死，二公反为贵征，方知祸福无常也。

侃便起，旋失所在。

有大印作公字，当其秽所。

《杂五行书》：厕神曰后帝也。

刁缅本以武进，初为玉门军使，有厕神见外厩，形如大猪，遍体皆有眼，出入溷中，游行院内。

缅时不在，官吏兵卒见者千余人，如是数日。

缅归，祭以祈福，厕神乃灭。

缅旬日迁官。

遂至贵显。

唐宝历初，侍御钱方义夜如厕，忽见蓬头青衣，长数尺，来逼。

方义惧欲走，蓬头者曰：“我郭登也，有所求耳。”

方义曰：“何求？”

对曰：“登久任此职，积效当迁，但福薄，须人助。

贵人能写金字《金刚经》一卷付登，便获小转。”

方义许之。

又曰：“登以阴气侵阳，贵人虽福力盛强，宜少不安。

急服生犀角、生玳瑁，用麝香塞鼻，则无苦。”