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太平广记钞卷五十四 神部（第15页）

方义至中堂，闷绝欲倒，如其言治之，良久方定。

明旦，即写经三卷，功毕饭僧，回付郭登。

后月余，出门，忽见紫袍象笏者，视之乃郭登也。

敛笏前拜曰：“向求《金刚经》止一卷，蒙致三卷，功德倍多，超迁数等。

虽职任隆重，其厨仍旧，更求转《金刚经》七遍，即改厨矣。”

方义曰：“诺。”

又曰：“厕神每月六日例当出巡。

此日人逢，必致灾难，亲戚中宜相戒避之。”

又曰：“幽冥吏人，薄福者众，无所得食，平常受饿。

傥每食能泛祭一切鬼神，必获冥助。”

【眉批】俗传每食先施，得寿长命。

又佛经云：有旷野鬼食人血肉，佛往化之，令其不杀，故制此戒。

方义曰：“晦明路殊，每奉见，数日不平。

意欲有言，幸于梦寐。”

及明，因召僧转经四十九遍。

梦登来谢曰：“本请一七，数及六之。

累计其功，食天厨矣。

贵人有难，当先奉白。”

**祠

豫章树

洪州有豫章树，从秦至唐千余年，远近崇敬。

或索女妇，或索猪羊。

白鹤山胡超师游至，见猪羊妇女，遮列诉冤。

将积薪焚之，恐伤树上鹳巢。

前三日，鹳翔舞空中不下。

及举火，大风吹焰直上，四旁竹木，毫无损害。

遂奏其地置观焉。

葛祚（出《幽明录》）

葛祚，吴时衡阳太守。

郡境有大槎横水，能为妖怪。

百姓为立庙，行旅祷祀，槎乃沉没；不者槎浮，则船坏。

祚将去官，乃大具斤斧，将去民累。

明日当至，其夜闻江中哅哅有人声，往视，槎移去沿流下数里，至湾中。

【眉批】精诚既至，鬼神避之。

自此行者无复沉覆之患。

衡阳人为祚立碑曰：“正德祈禳，神木为移。”

狄仁杰檄（出《吴兴掌故集》）

唐垂拱四年，安抚大使狄仁杰，檄告西楚霸王项君将校等，【眉批】文亦佳。

其略曰：“鸿名不可以谬假，神器不可以力争。