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魔山上译序 魔山 一个阶级的没落（第3页）

的独特生活方式自有其魅力。

这魅力的表现之一就是使人忘记时间，忘记过去和将来，同时也忘记人生的职责和使命，活着仅仅意味着眼前的及时行乐。

因而“魔山”

成了一个介于生死之间的无时间境界，难怪年轻的卡斯托普在山上不知不觉一住便是七年，难怪他也很快学会了像其他疗养客一样怀着冷漠、娴静的心情，俯瞰和傲视平原上碌碌终日的芸芸众生。

不过，在“魔山”

中的七年，汉斯·卡斯托普也并未虚度。

他年轻、好奇，性格内向，有一个区别于一般疗养客的特点和优点，就是对周围的人和事乐于观察、倾听，勤于思索。

他在跨出校门后遽然来到一个新的环境，日日目睹着疾病和死亡，倾听着塞特姆布里尼与纳夫塔的激烈争论，自己还对爱情的苦乐和生离死别有了切身的体验，思想活动更是异常活跃。

而“山庄”

无所事事的特殊生活方式，又提供了他去沉思默想的充裕时间，便对疾病与健康、欢乐与痛苦、生存与死亡、时间与空间以及音乐与时间的关系等，进行了反复的思考，直至七年后“魔山”

的梦魇终于为第一次世界大战的“晴天霹雳”

所震醒。

然而，这位唯一在“山庄”

康复了的小说主人公，这位有头脑的资产阶级的苗裔，却仍然没能逃脱死神的控制。

因为这时整个欧洲和资本主义世界都着了魔，都跳起了疯狂可怖的死之舞，汉斯·卡斯托普自然也在劫难逃。

小说结尾，年轻的主人公便在一颗大炮弹落到眼前爆炸后飞溅的尘土里，在战场的“混乱喧嚣中，在唰唰冷雨中，在朦胧晦暗中，从我们的视线里消失了”

。

从上面的故事梗概可以看出，《魔山》既无曲折跌宕的情节，也无惊心动魄的场面，却自始至终充满着离奇、紧张和神秘的气氛，却又不乏思想、精神范畴的激烈碰撞、交锋乃至你死我活的斗争，而不同的思想、精神及其相互斗争，又通过一个个活生生的人物体现出来，这就赋予了小说引人入胜、摄人心魄的艺术魅力。

也就是说，《魔山》并不重在描绘自由资产阶级没落的外在表现和过程——虽然这方面也有不少精彩之笔——而更多地着力于揭示其内在的历史和精神根源。

而这，看来正是托马斯·曼这部杰作的最大的特点和优点。

这样的特点和优点，使《魔山》成为所谓“智性小说”

（iuellerRoman）或曰形而上的哲理小说（metaphysisan）的典型。

[5]

《魔山》除去这一涉及小说本质特征即故事情节的大看点，还有以下几个值得认真研究和极具欣赏价值的方面：

首先是小说不同凡响的风格和手法，也就是它讲述、展现其故事情节的方式和艺术手腕。

《魔山》这部杰作之所以能跻身西方文学的现代经典之列，一个重要原因就在于它的艺术风格和手法既很好地继承了传统，又成功地进行了创新。

继承方面，《魔山》很容易令人想起德语文学中历史悠久的“教育小说”

或“修养小说”

（Bildungsroman）。

这类以现实主义为基调的小说，其最著名的样板当推歌德的《威廉·迈斯特》和凯勒的《绿衣亨利》。

它们写的差不多都是年轻主人公到社会上受教育，积累经验，以及在此过程中思想、性格得到发展和成熟，借以表达作家自身的教育主张、人生哲学和社会理想。

托马斯·曼的《魔山》无异于一部现代的“教育小说”

；对于年轻的卡斯托普来说，那与世隔绝的“山庄”

国际疗养院及其所在的达沃斯地区，不啻是一个对他进行强化训练的“教育特区”

[6]。

在这个反面意义的“教育特区”

里，不但集中了当时整个欧洲乃至世界的精神和思想，让卡斯托普接触到它们形形色色的代表人物，而且使时间浓缩起来，让他早早面对死亡，不得不对生与死、健康与疾病、肉体与精神、空间与精神、空间与时间等一系列问题，进行认真的思索。

同样，在“魔山”

中也有一些“教育者”