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女人（第3页）

这两者都是生命的趣味，生命的姿态。

但恋爱是对人的，欢喜却兼人与物而言。

——此外本还有“仁爱”

，便是“民胞物与”

之怀；再进一步，“天地与我并生，万物与我为一”

，便是“神爱”

，“大爱”

了。

这种无分物我的爱，非我所要论；但在此又须立一界碑，凡伟大庄严之像，无论属人属物，足以吸引人心者，必为这种爱；而优美艳丽的光景则始在“欢喜”

的阈中。

至于恋爱，以人格的吸引为骨子，有极强的占有性，又与二者不同。

Y君以人与物平分恋爱与欢喜，以为“喜”

仅属物，“爱”

乃属人；若对人言“喜”

，便是蔑视他的人格了。

现在有许多人也以为将女人比花，比鸟，比羔羊，便是侮辱女人；赞颂女人的体态，也是侮辱女人。

所以者何？便是蔑视她们的人格了!但我觉得我们若不能将“体态的美”

排斥于人格之外，我们便要慢慢的说这句话!而美若是一种价值，人格若是建筑于价值的基石上，我们又何能排斥那“体态的美”

呢？所以我以为只须将女人的艺术的一面作为艺术而鉴赏它，与鉴赏其他优美的自然一样；艺术与自然是“非人格”

的，当然便说不上“蔑视”

与否。

在这样的立场上，将人比物，欢喜赞叹，自与因袭的玩弄的态度相差十万八千里，当可告无罪于天下。

——只有将女人看作“玩物”

，才真是蔑视呢；即使是在所谓的“恋爱”

之中。

艺术的女人，是的，艺术的女人!我们要用惊异的眼去看她，那是一种奇迹!

我之看女人，十六年于兹了，我发见了一件事，就是将女人作为艺术而鉴赏时，切不可使她知道；无论是生疏的，是较熟悉的。

因为这要引起她性的自卫的羞耻心或他种嫌恶心，她的艺术味便要变稀薄了；而我们因她的羞耻或嫌恶而关心，也就不能静观自得了。

所以我们只好秘密地鉴赏；艺术原来是秘密的呀，自然的创作原来是秘密的呀。

但是我所欢喜的艺术的女人，究竟是怎样的呢？您得问了。

让我告诉您：我见过西洋女人，日本女人，江南江北两个女人，城内的女人，名闻浙东西的女人；但我的眼光究竟太狭了，我只见过不到半打的艺术的女人!而且其中只有一个西洋人，没有一个日本人!那西洋的处女是在Y城里一条僻巷的拐角上遇着的，惊鸿一瞥似地便过去了。