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处上六而能用六,能以大终,伊、周是已。
文言曰:坤至柔而动也刚,至静而德方。
后得主,而有常,含万物而化光。
坤道其顺乎!
承天而时行。
积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣!
由辩之不早辩也。
《易》曰“履霜坚冰至”
,盖言顺也。
直其正也,方其义也。
君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤。
直方大,不习无不利,则不疑其所行也。
阴虽有美,含之以从王事,弗敢成也。
地道也,妻道也,臣道也。
地道无成而代有终也。
天地变化,草木蕃;天地闭,贤人隐。
《易》曰“括囊,无咎无誉”
,盖言谨也。
君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅于四支,发于事业,美之至也!
阴疑于阳必战。
为其嫌于无阳也,故称龙焉。
犹未离其类也,故称血焉。
夫玄黄者,天地之杂也,天玄而地黄。
“嫌”
与《春秋》“不以嫌代嫌”
之“嫌”
同,“疑”
与“臣疑于君”
之“疑”
同。
屯卦第三
屯:元亨,利贞。
勿用有攸往,利建侯。
彖曰:屯,刚柔始交而难生;动乎险中,大亨贞。
雷雨之动满盈,天造草昧;宜建侯而不宁。
象曰:云雷,屯,君子以经纶。
刚柔始交,则贵者不必上,贱者不必下,不可谓贞也。
难生也,动乎险中也,不可谓亨也。
此云雷之时也,故曰“云雷,屯”
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