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周易下经（第20页）

瓶，井之上水者也。

瓮，井水之已出乎上而受之者也。

谷，下也，井谷旁出而下流也。

鲋，物之在下，污而微者也。

禽，饮井之无择者也。

可用汲以上是象，下是占，五非应也。

曰“王明”

，周公特笔也。

微明哲之帝尧，则大舜雷泽之渔父；微明哲之高宗，则傅说岩野之胥靡。

初才柔，有井泥象；三之渫渫，初之泥也。

二位柔，有井谷象；四之甃甃，二之谷也。

渫与甃，其皆日新之功乎？日新而不已，寒泉之来不穷矣。

革卦第四十九

革：已日乃孚，元，亨，利，贞，悔亡。

彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。

“已日乃孚”

，革而信之。

文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。

天地革而四时成，汤、武革命，顺乎天而应乎人。

革之时大矣哉！

泽在上则欲下，火在下则欲上。

泽火非如《离》《坎》有阴阳相逮之道也，其相遇，则相息而已矣；其相息也，唯胜者能革其不胜者耳。

象曰：泽中有火，革。

君子以治历明时。

初九，巩用黄牛之革。

象曰：“巩用黄牛”

，不可以有为也。

初九刚大而文明，其材可以有为也。

在下无应，虽材，不可以有为也。

用中顺，固其志，待上革而已。

六二，已日乃革之，征吉，无咎。

象曰：“已日革之”

，行有嘉也。

臣道不为事首，故已日乃革之。

柔顺，故征乃吉无咎。

九三，征凶，贞厉。

革言三就，有孚。

象曰：“革言三就”

，又何之矣！