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艮卦第五十二（第23页）

乾，天也，故称乎父。

坤，地也，故称乎母。

震一索而得男，故谓之长男。

巽一索而得女，故谓之长女。

坎再索而得男，故谓之中男。

离再索而得女，故谓之中女。

艮三索而得男，故谓之少男。

兑三索而得女，故谓之少女。

乾为天，为圜，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为老马，为瘠马，为驳马，为木果。

象阳气之消长于四时也。

坤为地，为母，为布，为釜，为吝啬，为均，为子母牛，为大舆，为文，为众，为柄，其于地也为黑。

震为雷，为龙，为玄黄，为旉，为大涂，为长子，为决躁，为苍筤竹，为萑苇，其于马也为善鸣，为馵足，为作足，为的颡，其于稼也为反生，其究为健，为蕃鲜。

巽为木，为风，为长女，为绳直，为工，为白，为长，为高，为进退，为不果，为臭，其于人也为寡发，为广颡，为多白眼，为近利市三倍，其究为躁卦。

言巽为躁卦，则知艮为静卦矣。

坎为水，为沟渎，为隐伏，为矫輮，

水之势，一曲一直，一方一圆，皆顺其势之所利，而因其人之所导，故为矫輮。

为弓轮，其于人也为加忧，为心病，为耳痛，为血卦，为赤，其于马也为美脊，为亟心，为下首，为薄蹄，为曳，其于舆也为多眚，为通，为月，为盗，其于木也为坚多心。

离为火，为日，为电，为中女，为甲胄，为戈兵，其于人也为大腹，为乾卦，

离为干卦，则坎为湿卦可知矣。

为鳖，为蟹，为蠃，为蚌，为龟，其于木也为科上槁。

艮为山，为径路，为小石，为门阙，为果蓏，为阍寺，为指，为狗，为鼠，为黔喙之属，其于木也为坚多节。

兑为泽，为少女，为巫，为口舌，

为巫、为口舌，皆以口取说之象。

为毁折，为附决，其于地也为刚卤，为妾，为羊。

序卦

有天地然后万物生焉，盈天地之间者唯万物，故受之以《屯》。

屯者，盈也；屯者，物之始生也；物生必蒙，故受之以《蒙》。

蒙者，蒙也，物之穉也；物穉不可不养也，故受之以《需》。

需者，饮食之道也；饮食必有讼，故受之以《讼》。

讼必有众起，故受之以《师》。

师者，众也；众必有所比，故受之以《比》。

比者，比也；比必有所畜，故受之以《小畜》。

物畜然后有礼，故受之以《履》。

履而泰然后安，故受之以《泰》。

泰者，通也；物不可以终通，故受之以《否》。

物不可以终否，故受之以《同人》。

与人同者，物必归焉，故受之以《大有》。

有大者，不可以盈，故受之以《谦》。

有大而能谦必豫，故受之以《豫》。

豫必有随，故受之以《随》。