五二小说网

手机浏览器扫描二维码访问

艮卦第五十二（第24页）

以喜随人者必有事，故受之以《蛊》。

蛊者，事也。

有事而后可大，故受之以《临》。

临者，大也；物大然后可观，故受之以《观》。

可观而后有所合，故受之以《噬嗑》。

嗑者，合也；物不可以苟合而已，故受之以《贲》。

贲者，饰也；致饰然后亨，则尽矣，故受之以《剥》。

剥者，剥也；物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以《复》。

复则不妄矣，故受之以《无妄》。

有无妄然后可畜，故受之以《大畜》。

物畜然后可养，故受之以《颐》。

颐者，养也；不养则不可动，故受之以《大过》。

物不可以终过，故受之以《坎》。

坎者，陷也；陷必有所丽，故受之以《离》。

离者，丽也。

有天地，然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错。

夫妇之道不可以不久也，故受之以《恒》。

恒者，久也；物不可以久居其所，故受之以《遯》。

遯者，退也；物不可以终遯，故受之以《大壮》。

物不可以终壮，故受之以《晋》。

晋者，进也；进必有所伤，故受之以《明夷》。

夷者，伤也；伤于外者必反于家，故受之以《家人》。

家道穷必乖，故受之以《睽》。

睽者，乖也；乖必有难，故受之以《蹇》。

蹇者，难也；物不可以终难，故受之以《解》。

解者，缓也；缓必有所失，故受之以《损》。

损而不已必益，故受之以《益》。

益而不已必决，故受之以《夬》。

夬者，决也；决必有遇，故受之以《姤》。

姤者，遇也；物相遇而后聚，故受之以《萃》。

萃者，聚也；聚而上者谓之升，故受之以《升》。

升而不已必困，故受之以《困》。

困乎上者必反下，故受之以《井》。

井道不可不革，故受之以《革》。

革物者莫若鼎，故受之以《鼎》。

主器者莫若长子，故受之以《震》。

震者，动也；物不可以终动，止之，故受之以《艮》。

艮者，止也；物不可以终止，故受之以《渐》。

渐者，进也；进必有所归，故受之以《归妹》。

得其所归者必大，故受之以《丰》。