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虞书（第8页）

咨十有二牧曰：“食哉，惟时！

《商颂》“岁事来辟”

，则戒以“稼穑匪解”

。

周人遣诸侯于庙，则戒以“新畲终艾”

，与此意同。

柔远能迩，

古人皆以治远自近始，至于言“柔远能迩”

，则先言“柔远”

者何也？不柔远则远者将为己患，而近者不得安矣，虽欲善近，不可得也；欲善近者，以柔远为始。

乃若治之，则自身至于家，自家至于国，自国至于天下，四海之外，未有不始乎近而后及乎远也。

远者，柔之而已；近者，吾所治也，故当能之。

惇德允元，

有德者，惇厚之。

元善者，信任之。

而难任人，蛮夷率服。”

任，佞也。

难者，拒之使不得进也。

难任人，则忠信昭而四夷服。

舜曰：“咨，四岳！

有能奋庸熙帝之载，使宅百揆，亮采惠畴？”

采，事也。

百官，百揆之畴类也。

宅百揆得人，则百官受其惠。

亮采者，明其事也。

惠畴者，惠其畴也。

百工者，百揆之畴也。

百揆得人，则百工皆畴离祉矣。

佥曰：“伯禹作司空。”

帝曰：“俞，咨！

禹，汝平水土，惟时懋哉！”

禹拜稽首，让于稷、契暨皋陶。

帝曰：“俞，汝往哉！”

帝曰：“弃，黎民阻饥，汝后稷，播时百谷。”

帝曰：“契，百姓不亲，五品不逊。

汝作司徒，敬敷五教，在宽。”

五品，言其人之品也。

五典，言其品之典也。