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周书（第9页）

庶民从，龟从，筮从，汝则逆，卿士逆，吉。

汝则从，龟从，筮逆，卿士逆，庶民逆，作内吉，作外凶。

龟筮共违于人，用静吉，用作凶。

八、庶征：曰雨，曰旸，曰燠，曰寒，曰风，曰时。

五者来备，各以其叙，庶草蕃庑。

一极备，凶；一极无，凶。

“时”

字是总言，下分两股：“来备，各以其叙”

之谓“时”

；“极备”

“极无”

之谓“不时”

。

“庶草”

者，物之尤微而莫养，又不知自养也；而犹蕃庑，则万物得其养，皆可知也。

雨极备则为常雨，旸极备则为常旸，风极备则为常风。

燠极无则为常寒，寒极无则为常燠，此饥馑疫疠之所由作也，故曰“凶”

。

雨旸燠寒风，所以目“五者来备”

以下之事。

时，所以目“王省惟岁”

以下之事。

极备、极无，此饥馑疫厉所由作，故曰凶。

曰王省惟岁，卿士惟月，师尹惟日。

九、五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。

六极：一曰凶、短、折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱。

同田为富，分贝为贫。

富贵人所欲，贫贱人所恶，而“福”

“极”

不言“贵”

“贱”

，何也？曰：五福者，自天子至庶人皆可使慕而向；六极，亦皆可使畏而远。

若贵贱则有常分矣，使自公侯至庶人皆慕贵、欲其至，而不欲贱之在己，则陵犯篡夺，何有终穷？《诗》曰“寔命不犹”

，盖王者之世欲贱者之安其贱如此。

恶者，小人之刚也；弱者，小人之柔也。

武王既胜殷，邦诸侯，班宗彝，作《分器》。

旅獒第七

西旅献獒，太保作《旅獒》。

惟克商，遂通道于九夷八蛮。