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全集 2周礼义3（第15页）

郑氏谓“社，军社；宗，迁主”

。

迁可以谓之祖，亦可以谓之宗；谓之宗，则以其继太祖故也。

类、造盖皆祭名。

封于大神，则巡守方岳，因高封之。

柴，祭天也。

祭兵于山川，若《武成》“告所过名山大川”

。

类、造，在行始；封及祭兵，在行后，此其言之序。

凡师不功，则助牵主车。

师以民用命有功，以神依之为助；不功，则掌邦政与立国祀者任其事，故大司马奉主车，肆师助牵焉。

凡四时之大甸猎，祭表貉，则为位。

尝之日，莅卜来岁之芟；之日，莅卜来岁之戒；社之日，莅卜来岁之稼。

若国有大故，则令国人祭；岁时之祭祀，亦如之。

凡卿大夫之丧，相其礼。

凡国之大事，治其礼仪，以佐宗伯；凡国之小事，治其礼仪，而掌其事，如宗伯之礼。

貉，师祭，盖表而祭之，故谓之祭表貉。

尝，尝谷之祭，芟以作田，故于尝卜之；教治兵，戒兵事，故于卜之；社祭土，示稼、土事，故于社卜之。

芟除害，戒防患，稼兴利，此其言之序。

国人遭故，及岁时祭祀，皆待上令，则其祀事节矣。

郁人，掌祼器。

凡祭祀、宾客之祼事，和郁鬯，以实彝而陈之。

凡祼玉，濯之陈之，以赞祼事。

诏祼将之仪与其节。

凡祼事沃盥，大丧之渳，共其肆器；及葬，共其祼器，遂狸之。

大祭祀，与量人受举斝之卒爵而饮之。

与量人受举斝之卒爵而饮之者，举斝，《礼记》所谓“举斝角，诏妥尸”

也；卒爵，若仪礼所谓“皇尸卒爵”

也；斝，先王之爵，唯王礼用焉。

于举斝也，量人与郁人受其卒爵而饮之也，受举斝之卒爵而饮之，明与之同其事，则与之同其福；必与量人者，郁人赞祼，量人制从献之脯燔故也。

雩禜所以除害，门所以御暴；除害御暴皆所以养人。

甘瓢则有养人之美道，以之为瓢，又中虚为善容，亦有门之象。

《易》以艮为门阙，八音以艮为瓢爵之意。

大丧之大渳设斗，共其衅鬯者，设斗为渳也；共其衅鬯，则既以鬯渳，又以衅。

鸡人，掌共鸡牲，辨其物。

大祭祀，夜嘑旦以嘂百官。

凡国之大宾客、会同、军旅、丧纪，亦如之。

凡国事为期，则告之时。

凡祭祀，面禳衅，共其鸡牲。