五二小说网

手机浏览器扫描二维码访问

全集 2周礼义4（第6页）

乐师，掌国学之政，以教国子小舞。

凡舞：有帗舞，有羽舞，有皇舞，有旄舞，有干舞，有人舞。

小舞，非《大卷》《大咸》之属；旄舞，则旄人所教之舞；人舞，则手舞而已。

教乐仪，行以《肆夏》，趋以采荠，车亦如之，环拜，以锺鼓为节。

凡射：王以《驺虞》为节，诸侯以《狸首》为节，大夫以《采苹》为节，士以《采蘩》为节。

凡射，王以《驺虞》为节者，乐仁而杀以时；诸侯以《狸首》为节者，乐御而射以礼；大夫以《采苹》为节者，乐循法；士以《采蘩》为节者，乐不失职，采蘩取不远于法而已。

在诸侯之义，则为能制节；在士之义，则为足以循法；盖非先王之法言不敢言，非先王之德行不敢行，非先王之法服不敢服，是为卿大夫之孝，非士所及，故乐循法者大夫，而乐不失职者士。

射，士职也；不言孤卿，则以射人见之。

凡乐，掌其序事，治其乐政。

凡国之小事用乐者，令奏锺鼓。

凡乐成，则告备。

诏来瞽，皋舞；及彻，帅学士而歌彻，令相；飨食诸侯，序其乐事，令奏锺鼓，令相；如祭之仪。

燕射，帅射夫以弓矢舞。

乐出入，令奏锺鼓。

凡军大献，教恺歌，遂倡之。

凡丧，陈乐器则帅乐官；及序哭，亦如之。

凡乐官，掌其政令，听其治讼。

礼以陈为备，乐以奏为备；故礼则告备而后行礼，乐则乐成而后告备。

诏来瞽、皋舞，诏瞽使来，诏舞使缓；令相，令相瞽者，使出。

凡丧，陈乐器，则陈而不作，犹大丧之廞焉。

大胥，掌学士之版，以待致诸子。

春入学，舍采，合舞；秋颁学，合声。

以六乐之会正舞位，以序出入舞者。

比乐官，展乐器。

凡祭祀之用乐者，以鼓征学士。

序宫中之事。

以待致诸子者，至则以待之，不至则以致之。

春入学舍采，则以始入学，礼先师释菜焉，合舞，则春貌之时故也；秋颁学，则以春始入学，未知其分艺所宜，至秋而可知也，于是分授以所学，合声，则秋言之时也。

《书》曰“诗言志，歌永言，声依永，律和声”

，乐之声，以言为本。

以六乐之会正舞位，以序出入舞者，则会六乐而舞之，其列众，其变繁，易乱而难治故也。

六乐有文舞焉，有武舞焉，征诛揖让之序尽此矣；盖其义，则有孔子为之三月不知肉味者，非穷神知化，孰能究此哉？故先王成人终始，于此而已。

小胥，掌学士之征令而比之，觵其不敬者，巡舞列而挞其怠慢者。

正乐县之位：王宫县，诸侯轩县，卿大夫判县，士特县；辨其声。

凡县锺磬，半为堵，全为肆。

肆师诛其慢怠者，则祭以惩慢为先；小胥挞其怠慢者，则学以惩怠为急；祭言诛之，政也；学言挞之，教也；堵言半，半合是以为宫二；肆言全，而后可肆也。

郑氏谓“宫四面，象宫室；轩，去其一面；判，又去其一面”

。