五二小说网

手机浏览器扫描二维码访问

全集 2周礼义4（第7页）

大师，掌六律、六同，以合阴阳之声。

阳声：黄锺、大簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射；阴声：大吕、应锺、南吕、函锺、小吕、夹锺；皆文之以五声：宫、商、角、征、羽；皆播之以八音：金、石、土、革、丝、木、匏、竹。

教六《诗》：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。

以六德为之本，以六律为之音。

风、雅、颂，诗之体；赋、比、兴，《诗》之用；六德，所谓中、和、祇、庸、孝、友也。

以六德为之本，故虽变，犹止乎礼义；以六律为之音，则《书》所谓“声依永，律和声”

。

大祭祀，帅瞽登歌，令奏，击拊；下管，播乐器，令奏鼓。

大飨，亦如之；大射，帅瞽而歌射节。

登歌下管，则道以无所因为上，有所待为下。

大师，执同律以听军声，而诏吉凶。

诏吉凶，使知所戒，一体之盈虚，通于天地，应于物类；故占之以卜梦，视之以祲象，听之以同律，皆得其祥焉。

大丧，帅瞽而廞，作匶谥。

凡国之瞽蒙正焉。

史序事，王行见于事，故大史读诔；瞽掌乐，王德成于乐，故大师作谥，谥，成德之名也。

◎小师

瞽蒙，掌播鼗、柷、敔、埙、箫、管、弦、歌，讽诵《诗》，世奠系，鼓琴瑟。

掌九德、六诗之歌，以役大师。

瞽蒙既掌歌，又掌讽诵，谓讽谏世奠系也。

世奠系，当从故书，为世帝系，古书有谓之帝系者，而《国语》曰“教之世，为之昭明德而废幽昏”

，则世帝系盖书名。

“诵诗、世帝系”

，则掌诵及世帝系。

◎视瞭

典同，掌六律六同之和，以辨天地四方阴阳之声，以为乐器。

凡声：高声，正声缓，下声肆，陂声散，险声敛，达声赢，微声韽，回声衍，侈声筰，弇声郁，薄声甄，厚声石。

凡为乐器：以十有二律为之数度，以十有二声为之齐量，凡和乐亦如之。

数本起于黄锺，始于一而三之，历十二辰，而五数备其长，则度之所起；其余律，皆自是而生；故凡为乐器，以十二律为之数度。

声生于高，肆声生于下，甄声生于薄，石声生于厚，高下厚薄之所属所制，则有齐矣；赢声生于达，衍声生于回，筰声生于侈，郁声生于弇，达回侈弇之属所容，则有量矣；故凡为乐器，以十有二声为之齐量。

夫天，阳也；地，阴也。

东南方，阳也；西北方，阴也。

然阴阳之中，复有阴阳焉，故高声，天之阳也；正声缓，天之阴也；下声肆，地之阴也；陂声散，地之阳也；险声敛，东方之阴也；达声赢，东方之阳也；微声韽，西方之阴也；回声衍，西方之阳也；侈声筰，南方之阳也；弇声郁，南方之阴也；薄声甄，北方之阴也；厚声石，北方之阳也。

◎磬师

锺师，掌金奏。

凡乐事，以锺鼓奏九夏：王夏、肆夏、昭夏、纳夏、章夏、齐夏、族夏、祴夏、骛夏。

凡祭祀、飨食，奏燕乐。

凡射，王，奏《驺虞》；诸侯，奏《狸首》；卿大夫，奏《采苹》；士，奏《采蘩》。

掌鼙，鼓缦乐。