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全集 2周礼义5（第10页）

盖仆正王服位，以招赞，摈相前驱为职。

王有行也，仆为之节；王有为也，仆为之道；故祭祀则赞牲事，既祭则王使驭酌焉，明与之并受福也。

五路以玉路为大，故掌驭玉路以祀，其官谓之大驭也。

及犯軷者，谓王出郊以祀，故有犯軷之事也。

盖行山曰跋，王将出，封土以为山而祭之，驱车轹之而去，喻无险难也。

王自左驭下祝登受辔犯軷，遂驱之也。

夫王虽侔神天，而宰制祸福，然王之所以有福而无祸者，亦未始不本于神天之所为，故出户而巫觋有事，出门而宗祝有事，则幽闇之中固有默相之者矣。

及既祭也，王使驭酌仆，仆左执辔右祭两轵，轵谓两轊也。

又祭軓，軓谓轼前也。

祭轵与軓既毕，然后饮，则仆虽与驭并受其福，而其所以受福者，亦固有道矣。

戎仆，掌驭戎车；掌王倅车之政，正其服。

犯軷如玉路之仪；凡巡守，及兵车之会，亦如之。

掌凡戎车之仪。

田车之副，谓之佐者，如众臣之佐其君。

道车之副，谓之贰者，若世子之贰其父，有故乃摄而代之。

◎齐仆

◎道仆

田仆，掌驭田路，以田以鄙。

掌佐车之政，设驱逆之车，令获者植旌；及献比禽。

凡田，王提马而走，诸侯晋，大夫驰。

提，节之；晋，进之；驰，则亟进之。

尊者安舒，卑者戚速。

驭夫，掌驭贰车、从车、使车，分公马而驾治之。

贰车、副车、从车，谓属车也；使车，谓使者所乘之车。

校人，掌王马之政。

辨六马之属：种马一物，戎马一物，齐马一物，道马一物，田马一物，驽马一物。

凡颁良马而养乘之：乘马一师四圉，三乘为皁，皁一趣马；三皁为系，系一驭夫；六系为厩，厩一仆夫；六厩成校，校有左右。

驽马，三良马之数；丽马一圉，八丽一师，八师一趣马，八趣马一驭夫。

天子十有二闲，马六种；邦国六闲，马四种；家四闲，马二种。

凡马，特居四之一。

春祭马祖，执驹；夏祭先牧，颁马，攻特；秋祭马社，臧仆；冬祭马步，献马，讲驭夫。

凡大祭祀、朝觐、会同，毛马而颁之；饰币马，执扑而从之。

凡宾客，受其币马；大丧，饰遣车之马，及葬，埋之；田猎，则帅驱逆之车。

凡将事于四海山川，则饰黄驹。

凡国之使者，共其币马。

凡军事，物马而颁之。

等驭夫之禄，官中之稍食。

攻特者，驹之不可习者，廋人攻之矣；及成马而不可习，则校人攻之。