五二小说网

手机浏览器扫描二维码访问

檀弓下（第2页）

或曰：由鲁嫁，故为之服姊妹之服。

或曰：外祖母也，故为之服晋献公之丧，秦穆公使人吊公子重耳。

且曰：寡人闻之，亡国恒于斯，得国恒于斯。

虽吾子俨然在忧服之中，丧亦不可久也，时亦不可失也。

孺子其图之。

以告舅犯，舅犯曰：孺子其辞焉！

丧人无宝，仁亲以为宝。

父死之谓何？又因以为利，而天下其孰能说之？孺子其辞焉！

公子重耳对客曰：君惠吊亡臣重耳，身丧父死，不得与于哭泣之哀，以为君忧。

父死之谓何？或敢有他志以辱君义。

稽颡而不拜，哭而起，起而不私。

子显以致命于穆公。

穆公曰：仁夫公子重耳！

夫稽颡而不拜，则未为后也，故不成拜。

哭而起，则爱父也。

起而不私，则远利也。

帷殡，非古也。

自敬姜之哭穆伯始也。

丧礼，哀戚之至也。

节哀，顺变也。

君子念始之者也。

复，尽爱之道也，有祷祠之心焉。

望反诸幽，求诸鬼神之道也。

北面，求诸幽之义也。

拜、稽颡，哀戚之至隐也。

稽颡，隐之甚也。

饭用米、贝，弗忍虚也。

不以食道，用美焉尔。

铭，明旌也。

以死者为不可别已，故以其旗识之。

爱之，斯录之矣。

敬之，斯尽其道焉耳。

重，主道也。

殷主缀重焉，周主重彻焉。

奠以素器，以生者有哀素之心也。

唯祭祀之礼，主人自尽焉尔，岂知神之所飨？亦以主人有齐敬之心也。

辟踊，哀之至也。

有算，为之节文也。