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曾子问（第5页）

非弗能勿除也，患其过于制也。

故君子过时不祭，礼也。

曾子问曰：君薨既殡，而臣有父母之丧，则如之何？孔子曰：归居于家，有殷事则之君所，朝夕否。

曰：君既启，而臣有父母之丧，则如之何？孔子曰：归哭而反送君。

曰：君未殡，而臣有父母之丧，则如之何？孔子曰：归殡，反于君所。

有殷事则归，朝夕否。

大夫室老行事，士则子孙行事。

大夫内子，有殷事，亦之君所，朝夕否。

贱不诔贵，幼不诔长，礼也。

唯天子称天以诔之。

诸侯相诔，非礼也。

曾子问曰：君出疆，以三年之戒，以椑从。

君薨，其入如之何？孔子曰：共殡服，则子麻弁绖，疏衰菲杖，入自阙，升自西阶。

如小敛，则子免而从柩，入自门，升自阼阶。

君大夫、士一节也。

曾子问曰：君之丧既引，闻父母之丧，如之何？孔子曰：遂既封而归，不俟子。

曾子问曰：父母之丧既引及涂，闻君薨，如之何？

孔子曰：遂既封，改服而往。

曾子问曰：宗子为士，庶子为大夫，其祭也如之何？孔子曰：以上牲祭于宗子之家。

祝曰：孝子某，为介子某荐其常事。

若宗子有罪，居于他国，庶子为大夫，其祭也，祝曰：孝子某，使介子某执其常事。

摄主不厌祭，不旅，不假，不绥祭，不配。

布奠于宾，宾奠而不举。

其辞于宾曰：宗兄、宗弟、宗子在他国，使某辞。

曾子问曰：宗子去在他国，庶子无爵而居者，可以祭乎？孔子曰：祭哉！

请问其祭如之何？孔子曰：望墓而为坛，以时祭。

若宗子死，告于墓，而后祭于家。

宗子死，称名不言孝，身没而已。

子游之徒，有庶子祭者，以此。

若义也。

今之祭者，不首其义，故诬于祭也。

曾子问曰：祭必有尸乎？若厌祭，亦可乎？孔子曰：祭成丧者必有尸，尸必以孙。

孙幼，则使人抱之。

无孙，则取于同姓可也。

祭殇必厌，盖弗成也。

祭成丧而无尸，是殇之也。

孔子曰：有阴厌，有阳厌。