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曾子问（第4页）

有司以闻曰：古之礼，慈母无服。

今也君为之服，是逆古之礼而乱国法也。

若终行之，则有司将书之，以遗后世，无乃不可乎？公曰：古者天子练冠以燕居。

公弗忍也，遂练冠以丧慈母。

丧慈母自鲁昭公始也。

曾子问曰：诸侯旅见天子，入门，不得终礼，废者几？孔子曰：四。

请问之。

曰：大庙火，日食，后之丧，雨沾服失容，则废。

如诸侯皆在而日食，则从天子救日，各以其方色与其兵。

大庙火，则从天子救火，不以方色与兵。

曾子问曰：诸侯相见，揖让入门，不得终礼，废者几？孔子曰：六。

请问之。

曰：天子崩，大庙火，日食，后夫人之丧，雨沾服失容，则废。

曾子问曰：天子尝、禘、郊、社五祀之祭，簠簋既陈，天子崩，后之丧，如之何？孔子曰：废。

曾子问曰：当祭而日食，大庙火，其祭也如之何？孔子曰：接祭而已矣。

如牲至未杀，则废。

天子崩，未殡，五祀之祭不行。

既殡而祭。

其祭也，尸入，三饭不侑，酳不酢而已矣。

自启至于反哭，五祀之祭不行，巳葬而祭，祝毕献而巳。

曾子问曰：诸侯之祭社稷，俎豆既陈，闻天子崩，后之丧，君薨，夫人之丧，如之何？孔子曰：废。

自薨比至于殡，自启至于反哭，奉帅天子。

曾子问曰：大夫之祭，鼎俎既陈，笾豆既设，不得成礼，废者几？孔子曰：九。

请问之。

曰：天子崩，后之丧，君薨，夫人之丧，君之大庙火，日食，三年之丧，齐衰，大功，皆废。

外丧自齐衰以下，行也。

其齐衰之祭也，尸入，三饭，不侑，酳不酢而已矣。

大功，酢而已矣。

小功、缌，室中之事而已矣。

士之所以异者，缌不祭。

所祭，于死者无服，则祭。

曾子问曰：三年之丧吊乎？孔子曰：三年之丧，练不群立，不旅行。

君子礼以饰情，三年之丧而吊哭，不亦虚乎？

曾子问曰：大夫士有私丧，可以除之矣。

而有君服焉，其除之也如之何？孔子曰：有君丧服于身，不敢私服，又何除焉？于是乎有过时而弗除也。

君之丧服除，而后殷祭，礼也。

曾子问曰：父母之丧，弗除可乎？

孔子曰：先王制礼，过时弗举，礼也。