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学记（第1页）

学记

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发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众。

就贤体远，足以动众，未足以化民。

君子如欲化民成俗，其必由学乎！

玉不琢不成器，人不学不知道。

是故古之王者建国君民，教学为先。

《兑命》曰：念终始典于学。

其此之谓乎！

虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也。

知困，然后能自强也。

故曰：教学相长也。

《兑命》曰：学学半。

其此之谓乎！

古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。

比年入学，学者每岁来入也。

中年考校。

一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。

九年知类通达，强立而不反，谓之大成。

夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之。

此大学之道也。

记曰：蛾子时术之。

其此之谓乎！

大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。

《宵雅》肄三，官其始也。

入学鼓箧，孙其业也。

夏、楚二物，收其威也。

禘不视，学游其志也。

时观而弗语，存其心也。

幼者听而弗问，学不躐等也。

此七者，教之大伦也。

《记》曰：凡学，官先事，士先志。