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《易》曰:“不耕获,不灾畬,凶。”
以此坊民,民犹贵禄而贱行。
子云:君子不尽利,以遗民。
《诗》云:“彼有遗秉,此有不敛穧,伊寡妇之利。”
故君子仕则不稼,田则不渔,食时不力珍。
大夫不坐羊,士不坐犬。
《诗》云:“采葑采菲,无以下体。
德音莫违,及尔同死。”
以此坊民,民犹忘义而争利,以亡其身。
于物有所遗则为不尽利,于事有所遗则为不尽察,贵者之道也。
子云:夫礼,坊民所**,章民之别,使民无嫌,以为民纪者也。
故男女无媒不交,无币不相见,恐男女之无别也。
以此坊民,民犹有自献其身。
《诗》云:“伐柯如之何?匪斧不克。
取妻如之何?匪媒不得。
艺麻如之何?横从其亩。
取妻如之何?必告父母。”
子云:取妻不取同姓,以厚别也。
故买妾不知其姓,则卜之。
以此坊民,《鲁春秋》犹去夫人之姓,曰吴其死,曰孟子卒。
子云:礼,非祭,男女不交爵。
以此坊民,阳侯犹杀缪侯而窃其夫人,故大飨废夫人之礼。
子云:寡妇之子,不有见焉,则弗友也,君子以辟远也。
故朋友之交,主人不在,不有大故则不入其门。
以此坊民,民犹以色厚于德。
子云:好德如好色,诸侯不下渔色,故君子远色,以为民纪。
故男女授受不亲,御妇人则进左手,姑、姊妹、女子已嫁而反,男子不与同席而坐。
寡妇不夜哭,妇人疾,问之,不问其疾。
此坊民,民犹**泆而乱于族。
子云:昏礼,婿亲迎,见于舅姑,舅姑承子以授婿,恐事之违也。
以此坊民妇,犹有不至者。
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