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中庸（第5页）

宗庙之礼，所以序昭穆也。

序爵，所以辨贵贱也；序事，所以辨贤也。

旅酬下为上，所以逮贱也。

燕毛，所以序齿也。

践其位，行其礼，奏其乐，敬其所尊，爱其所亲，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。

郊社之礼，所以事上帝也。

宗庙之礼，所以祀乎其先也。

明乎郊社之礼，禘尝之义，治国其如示诸掌乎！

哀公问政。

子曰：文武之政，布在方策，其人存则其政举，其人亡则其政息。

人道敏政，地道敏树。

夫政也者，蒲卢也。

故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。

仁者，人也，亲亲为大。

义者，宜也，尊贤为大。

亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。

在下位不获乎上，民不可得而治矣。

故君子不可以不修身。

思修身，不可以不事亲。

思事亲，不可以不知人。

思知人，不可以不知天。

天下之达道五，所以行之者三，曰君臣也、父子也、夫妇也、昆弟也、朋友之交也。

五者，天下之达道也。

知、仁、勇三者，天下之达德也，所以行之者一也。

或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。

或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。

子曰：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

知斯三者，则知所以修身。

知所以修身，则知所以治人。

知所以治人，则知所以治天下国家矣。

凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。

修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸父昆弟不怨，敬大臣则不眩，体群臣则士之报礼重，子庶民则百姓劝，来百工则财用足，柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之。

齐明盛服，非礼不动，所以修身也。

去谗远色，贱货而贵德，所以劝贤也。

尊其位，重其禄，同其好恶，所以劝亲亲也。

官盛任使，所以劝大臣也。

忠信重禄，所以劝士也。

时使薄敛，所以劝百姓也。