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儒行（第2页）

谗谄之民，有比党而危之者，身可危也，而志不可夺也。

虽危，起居竟信其志，犹将不忘百姓之病也。

其忧思有如此者。

儒有博学而不穷，笃行而不倦；幽居而不**，上通而不困；礼之以和为贵，忠信之美，优游之法；举贤而容众，毁方而瓦合。

其宽裕有如此者。

儒有内称不辟亲，外举不辟怨；程功积事，推贤而进达之，不望其报；君得其志，苟利国家，不求富贵。

其举贤援能有如此者。

儒有闻善以相告也，见善以相示也，爵位相先也，患难相死也，久相待也，远相致也。

其任举有如此者。

儒有澡身而浴德，陈言而伏，静而正之，上弗知也，粗而翘之，又不急为也；不临深而为高，不加少而为多；世治不轻，世乱不沮，同弗与，异弗非也。

其特立独行有如此者。

儒有上不臣天子，下不事诸侯；慎静而尚宽，强毅以与人；博学以知服，近文章，砥厉廉隅；虽分国如锱铢，不臣不仕。

其规为有如此者。

儒有合志同方，营道同术，并立则乐，相下不厌，久不相见，闻流言不信。

其行本方立义，同而进，不同而退。

其交友有如此者。

温良者，仁之本也。

敬慎者，仁之地也。

宽裕者，仁之作也。

孙接者，仁之能也。

礼节者，仁之貌也。

言谈者，仁之文也。

歌乐者，仁之和也。

分散者，仁之施也。

儒皆兼此而有之，犹且不敢言仁也。

其尊让有如此者。

儒有不陨获于贫贱，不充诎于富贵，不慁君王，不累长上，不闵有司，故曰儒。

今众人之命儒也妄，常以儒相诟病。

孔子至舍，哀公馆之，闻此言也，言加信，行加义，终没吾世，不敢以儒为戏。