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字说（第5页）

《春秋元命包》云：槐之言归也。

古者树槐，听讼其下，使情归实也。

楳：

用作羹，和异味而合之，如媒也。

鼒：

鼎之有才者。

盖大鼐则孕其气，而鼒则小有才而已。

贫：

分贝为贫。

年：

禾一成为年。

羒羖：

夷羊谓之羒而夏羊谓之羖，则由中国之道无分也，处之有宜而已。

夷羊谓之牂而夏羊谓之羭，则由中国之道，非特承上以为臧，有可否之义焉。

以羖合羒言之，以羭合牂言之，是以羖为牯，羭为牝也。

轩渠：

轩上下，渠一直一曲，受众小水将达而不购也。

门：

二户相合而为门。

雗：

萑苇菼薍荻：

芦谓之葭，其小曰萑；荻谓之蒹，其小曰苇。

其始生曰菼，又谓之薍。

荻强而葭弱，荻高而葭下，故谓之荻。

菼中赤，始生未黑，黑已而赤，故谓之菼。

其根旁牵揉盘互，其行无辨矣，而又强焉，故又谓之薍。

薍之始生，常以无辨，唯其强也，乃能为乱。

闲暇：

惟闲暇，故得闲习；亦闲暇，则宜闲习。

天示：

一而大者，天也。

二而小者，示也。

天得一而大，地得一而小。

莲：

莲华有色有香，得日光乃开。

敷生卑湿淤泥，不生高原陆地。

虽生于水，水不能没；虽在淤泥，泥不能污；即华时有实，然华事始则实隐，华事已则实现；实始于黄，终于玄，而茎叶绿；叶始生也，乃有微赤；实既能生根，根又能生实，实一而已，根则无量；一与无量，互相生起。

其根曰蕅，常偶而生；其中为本，华实所出；蕅白有空，食之心欢；本实有黑，然其生起为绿、为黄、为玄、为白、为青、为赤，而无有黑，无见无用而有见有用，皆因以出，其名曰蔤，退藏于密故也。