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全集 3熙宁问对日录（第10页）

人主须弹压得众定，乃可立事。

陛下用手诏戒饬缜辈，然不如痛行遣李师中使知警惧，则陛下不言，人自奔走以承圣旨。

如其不能，虽手诏亦未免坏废也。

譬如天以阳气兴起万物，不须物物浇灌，但以一气运之而已。

陛下刚健之德长，则天下不命而自随，若陛下不能长刚德，则流俗羣党日强，陛下权势日削。

以日削之权势欲胜日强之羣党，必不能也。”

［八月二十六日］既而彦博等欲牒夏人以复圭擅出界事，且乞降诏。

王安石曰：“夏人但见复圭屡出侵之，不知所以，或当少有畏惮。

若便牒报，示以情实，往往旅拒。”

上曰：“善。”

乃不果牒。

［九月二日］己丑，上谓王安石曰：“司马光言方今是非淆乱。”

因曰：“是非难明，诚亦为患。”

安石曰：“以先王法言考之，以事实验之，则是非亦不可诬。

且如司马光言不当令薛向徙贵就贱，用近易远，以先王法言考之，则懋迁有无化居，有何不可？又言薛向必失陷官物，以事实验之，向果失陷，即光言为是；向果无失陷而于官物更能蕃息，即光言为非。

他皆仿此。”

上曰：“司马光云：‘如李定不孝，王安石乃欲庇护。

如苏轼虽贩盐，亦轻于李定不孝。

’然定岂得为不孝乎？”

安石曰：“且勿论李定孝与不孝，陈荐言李定，谢景温言苏轼，均是令监司体量指实，不知有何偏异？”

于是安石又言：“近世执政务进朋党、蔽塞人主、排抑才士、不可驾御者，故今侍从有实材可用者极少，而其相阿党、不修职事、趣功实者则如一焉。”

上患异论者不悛，曰：“或引党锢时事以况今，如何？”

安石曰：“人主昏乱，宦官奸利，暴横士大夫，污秽朝廷，故成党锢之事。

今日何缘乃如党锢时事？陛下明智，度越前世人主，但刚健不足，未能一道德以变风俗，故异论纷纷不止。

若能力行不倦，每事断以义理，则人情久自当变矣。

陛下观今秋人情已与春时不类，即可以知其渐变甚明。”

上又言：“或以为西事恐大臣不为用。”

安石曰：“法行，则人人为用。

以天下人了天下事，何至以无可用之人为患？”

因引孟子瞽瞍杀人事曰：“先王制法，虽天子之父犯法，人不得贷也。

此孟子所言，尧、舜所行，非申、韩之言也。”

上曰：“武后能驾驭豪杰，以法行而已。”

安石曰：“今士大夫孰能如姚元崇、宋璟、狄仁杰者？如此辈人尚可驾驭尽力，况下此者乎？”

［是日］兵部郎中楚建中知沧州。

建中先为京西转运使，时方用兵西方，边臣多荐建中者，召对不称旨，故有是命。

其后，中书又拟建中为河北转运使，上难之，王安石曰：“河北提点刑狱及转运使三任者已皆严急，建中平审，参用为善。”

上从之。

［九月五日］安石留身，上曰：“见所论陈襄文字甚善。”