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楞严经疏义3（第12页）

二七发愿，则已发行，方以愿力持之。

有愿无行，则愿不实。

三七十二时一向持咒，则纯依佛不思议力。

十二时则倍初七中七，行道道场。

以精进成就，故十方如来，一时出现。

镜交光处，则所谓能以妙力，回佛慈光。

向佛安住，犹如双镜，光明相对。

其中妙影，重重相入也。

能感佛出现，交光摩顶。

如第八住中，回光向佛，双镜光明，重重相入也。

阿难！

若此比丘，本受戒师，及同会中十比丘等，其中有一不清净者，如是道场，多不成就。

从三七后，端坐安居，经一百日。

有利根者，不起于座，得须陀洹。

纵其身心圣果未成，决定自知成佛不谬。

汝问道场建立如是。

阿难顶礼佛足，而白佛言：自我出家，恃佛憍爱，求多闻故，未证无为。

遭彼梵天邪术所禁，心虽明了，力不自由。

赖遇文殊，令我解脱。

虽蒙如来佛顶神咒，冥获其力，尚未亲闻。

惟愿大慈，重为宣说，悲救此会诸修行辈，末及当来在轮回者，承佛密音，身意解脱。

于时会中一切大众，普皆作礼，伫闻如来秘密章句。

尔时世尊，从肉髻中，涌百宝光，光中涌出千叶宝莲，有化如来坐宝华中，顶放十道百宝光明，一一光明，皆遍示现十恒河沙。

金刚密迹擎山持杵，遍虚空界。

大众仰观，畏爱兼抱，求佛哀佑，一心听佛无见顶相放光如来，宣说神咒。

啰阇婆夜。

主啰跋夜。

阿祇尼婆夜。

乌陀迦婆夜。

毗沙婆夜。

舍萨多啰娑夜。

婆啰斫羯啰婆夜。

突瑟叉婆夜。

阿舍你婆夜。

阿迦啰。

密唎柱婆夜。

陀啰尼部弥剑。

波伽波陀婆夜。

乌啰迦婆多婆夜。