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楞严经疏义3（第18页）

汝今谛听，当为汝说！

阿难大众，合掌刳心，默然受教。

佛言：阿难当知，妙性圆明，离诸名相。

本来无有世界众生，因妄有生，因生有灭。

生灭名妄，灭妄名真，是称如来无上菩提及大涅槃二转依号。

阿难！

汝今欲修真三摩地，直诣如来大涅槃者，先当识此众生世界二颠倒因，颠倒不生，斯则如来真三摩地。

阿难！

云何名为众生颠倒？阿难！

由性明心性明圆故，因明发性，性妄见生，从毕竟无，成究竟有。

此有所有，非因所因，住所住相，了无根本。

本此无住，建立世界及诸众生。

迷本圆明，是生虚妄，妄性无体，非有所依。

将欲复真，欲真已非真真如性。

非真求复，宛成非相。

非生、非住、非心、非法，展转发生。

生力发明，熏以成业。

同业相感，因有感业，相灭相生，由是故有众生颠倒。

阿难！

云何名为世界颠倒？是有所有，分段妄生，因此界立。

非因所因，无住所住，迁流不住，因此世成。

三世四方和合相涉，变化众生成十二类。

是故世界因动有声，因声有色，因色有香，因香有触，因触有味，因味知法。

六乱妄想，成业性故，十二区分由此轮转。

是故世间声香味触，穷十二变，为一旋复。

乘此轮转，颠倒相故，是有世界，卵生、胎生、湿生、化生、有色、无色、有想、无想、若非有色、若非无色、若非有想、若非无想。

阿难！

由因世界虚妄轮回，动颠倒故，和合气成八万四千飞沉乱想。

如是故有卵羯逻蓝，流转国土，鱼鸟龟蛇，其类充塞。

由因世界杂染轮回，欲颠倒故，和合滋成八万四千横竖乱想。

如是故有胎遏蒲昙，流转国土，人畜龙仙，其类充塞。

由因世界执着轮回，趣颠倒故，和合暖成八万四千翻覆乱想。

如是故有湿相蔽尸，流转国土，含蠢蝡动，其类充塞。

由因世界变易轮回，假颠倒故，和合触成八万四千新故乱想。

如是故有化相羯南，流转国土，转蜕飞行，其类充塞。

荆公疏义：变易轮回，与变易生死为类。

而此非真，故名为假。

相待轮回，则假物者也，故名为伪。

湿以合感，故为执着。

湿待外暖，化身触而已。