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楞严经疏义3（第19页）

由因世界留碍轮回，障颠倒故，和合着成八万四千精耀乱想。

如是故有色相羯南，流转国土，休咎精明，其类充塞。

荆公疏义：空散销沉，有想无色。

觉迷为因，故惑颠倒。

由因世界罔象轮回，影颠倒故，和合忆成八万四千潜结乱想。

如是故有想相羯南，流转国土，神鬼精灵，其类充塞。

荆公疏义：鬼神精灵，无实状也，故名罔象。

但有想念，故名为忆。

有想羯南者，有想羯南，有羯南也，然但是想。

由因世界愚钝轮回，痴颠倒故，和合顽成八万四千枯槁乱想。

如是故有无想羯南，流转国土，精神化为土木金石，其类充塞。

荆公疏义：土木金石，有色无想。

空顽为因，故痴颠倒。

无想羯南者，无想羯南，有羯南也，但无想耳。

由因世界相待轮回，伪颠倒故，和合染成八万四千因依乱想。

如是故有非有色相成色羯南，流转国土，诸水母等，以虾为目，其类充塞。

荆公疏义：非有色成色羯南者，水母等有色羯南，然以虾为目，待彼色相，非有色也。

由因世界相引轮回，性颠倒故，和合咒成八万四千呼召乱想。

由是故有非无色相无色羯南，流转国土，咒诅厌生，其类充塞。

荆公疏义：相引轮回，非此有性，彼亦能引，故名为性。

非无色无色羯南者，咒咀厌生，无色羯南。

然亦能变现，非无色也。

由因世界合妄轮回，罔颠倒故，和合异成八万四千回互乱想。

如是故有非有想相成想羯南，流转国土。

彼蒲卢等，异质相成，其类充塞。

荆公疏义：合妄轮回，令彼类我。

以妄化妄，故名为罔。

非有想有想羯南者，知蒲卢等，本自异类。

非如卵胎，想中传命，非有想也。

其卒相成，非无想也。

由因世界怨害轮回，杀颠倒故，和合怪成八万四千食父母想。

如是故有非无想相无想羯南，流转国土。

如土枭等附块为儿，及破镜鸟以毒树果抱为其子，子成，父母皆遭其食，其类充塞。

是名众生十二种类。

卷八

阿难！

如是众生，一一类中，亦各各具十二颠倒。

犹如捏目，乱华发生。

颠倒妙圆真净明心，具足如斯虚妄乱想。