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全集 4临川先生文集上7（第5页）

则使公义不亏于上，私行不失于下，臣不任激切祈恩待报之至。

所有敕牒，臣不敢受，谨具状奏闻。

二

右，臣三月二十二日准中书差人赍到敕牒一道，除臣集贤校理。

臣以分不当得，已具状陈列，乞追还所授。

今月五日，又准中书差人赍到敕牒，令臣受职，不得辞免。

臣以微贱，误蒙采拔，非臣陨首足以报称。

然分有所不敢受，名有所不敢居，宁以慁上得辠，终不敢冒恩苟止。

何则？臣以择利辞试，而朝廷因与免试推恩，是臣以辞试上要朝廷，而朝廷果以恩泽副之也。

不独伤臣私义，固以上累国体，此臣所以惓惓至于再三，而终不敢止。

且劝沮之方，失不在大。

如臣心实择利，而迹有辞让之嫌，以故朝廷特有优假，臣恐进趋之士有以窥度圣世，将或立小异以近名，托虚名以邀利，浸成弊俗，非复法令所能禁止。

此亦朝廷所宜慎惜，不当遂已成之命而难于追改也。

窃见近臣比有辞让官职，皆义所当得，而特以礼辞让，朝廷固宜必使受之而不听。

如臣卑贱，今所陈列，直以分不当得，非敢以为让也。

伏望圣慈听臣所守，特与追还所授。

臣区区之诚，期于得请而后敢已。

所有敕牒，臣不敢受。

三

右，臣三月二十二日准中书差人赍到敕牒一道，除臣集贤校理。

臣以分不当得，已再具状奏闻，乞追还所授。

今月九日，又准中书差人赍到敕牒，令臣不得辞免。

是臣区区之意，终未蒙朝廷省察。

臣于他官苟可以得，则或悉力以求之，唯恐利之不多，而势之不便，非能有所辞让也。

至于私养之不给，则苟求冒取，亦无所不至。

今朝廷特除以为校理，则再三干紊朝廷，终不敢受者，诚以要君罔上之罪大，故宁以他得罪，而于此不敢顺命苟止也。

所谓要君者，臣前状已言之矣。

所谓罔上者，朝廷除校理必先考试，今独推恩，异于寻常，朝廷不以臣为小有异能，则必以臣为小有异行，臣无其实而敢冒此恩，此乃所谓罔上也。

且臣蒙恩与试久矣，臣非敢终辞也，特以势未便尔。

若朝廷且从臣，欲使臣他日之力足以供职京师，而无乏养之忧，则臣自当援恩求试，岂敢上烦朝廷敦迫！

何必遽加特恩，使朝廷为苟举，而臣为苟得者乎？臣闻之古人曰“明主可以理夺”

，又曰“匹夫不可夺志”

，臣敢守此语，以至于再三。

伏乞圣慈特赐矜允。

烦冒天威，臣无任祈恩待报惶恐迫切之至。

四

右，臣蒙恩除集贤校理，以分不当得，已累曾具状奏闻，乞追还所授。

今月二十四日，准中书札子，奉圣旨更不许辞让。

臣以小官，非敢以礼为让也，直以分不当得，理当自言。