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04 自得于心（第1页）

04自得于心

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众皆以为是，苟求之心而未会焉，未敢以为是也；众皆以为非，苟求之心而有契焉，未敢以为非也。

——《答徐成之·二》

王阳明说，君子论学，要领在于自得于心。

众人都以为“是”

的，如果没有和我的心契合，也不敢以为它“是”

；众人都以为“非”

的，如果契合自己的内心，也不敢以为它“非”

。

那么，什么叫与我心契合呢？所谓与我心契合，就是与我的良知契合，我们每个人的良知都是我们自家的唯一准则，它能知是非善恶，是的就还它是，非的就还它非，不要欺瞒它，所有的事情就都能和你的心契合。

王阳明还指出，自得于心就是要心中有定见，不要被外在的所谓真理和权威所压制，如果一句话和你的良知不契合，即使它出自孔子，你也要认定它是错的；如果一句话和你良知契合，即使它出自贩夫走卒，那你也要认定它是正确的。

这里最关键的就是和良知的契合。

上述话语，虽是王阳明论学，但同样适用于每个人的工作中，而且是一条如假包换的真理。

如何做到与自己良知契合，从而达到自得于心的美好境界呢？

第一，在工作中要自信，而且是高度自信。

有一天，王阳明指着正听课的弟子们说：“每个人的心中都有个圣人，只是大家不相信，所以就把那个圣人给淹没了。”

弟子们正在惊讶时，他忽然指着一位弟子说：“你胸中就有个圣人。”

这位弟子急忙谦虚地推辞。

王阳明正色道：“这就是你自己的，为何推辞？”

这位弟子连连说，不敢当。

王阳明紧逼：“人人胸中都有个圣人，你却说你没有，难道你不是人？你虽然这样谦虚，但也改变不了你胸中有个圣人的事实，所以还是承认了吧。”

这位弟子只好笑着说：“好，我胸中有个圣人。”

王阳明表示很满意。

为什么王阳明说，每个人心中都有个圣人呢？如果每个人心中都有个圣人，那只要都在心上用功，就能把心中的圣人召唤出来，如同道士用符可以召唤出鬼神，集结了七龙珠就可以召唤出神龙一样。

把心中的圣人召唤出来，你就是圣人。

我们每个人之所以都是圣人，是因为我们心中有与生俱来的能判断是非善恶的良知，良知就是鬼神，就是神龙，道符、七龙珠就是我们的心。

另外，如果我们用心去做一件事，那就是圣人。

比如给客人端茶，用心后自然就恭恭敬敬，非常有礼貌；如果你让圣人孔子来端茶，他也只能做到这一点，所以，我们和圣人无异。

阳明心学主张人人皆有良知，人人皆可为圣贤，这就是要告诉每个人，必须自信，而且是高度自信。

这自信并非来自外部的加持，而是来自我们的内心。