五二小说网

手机浏览器扫描二维码访问

高僧传卷第五（第9页）

每法轮一转，则黑白奔波。

常顾解有所从，乃图写安形，存念礼拜。

于是江陵士女，咸西向致敬印手菩萨。

或问：“法师道化，何如和上。”

徽曰：“和上内行深浅，未易可测。

外缘所被，多诸应验，在吾一渧，宁比江海耶。”

晋太元二十年卒。

临亡之日，体无余患，上堂同众中食，因而告别，食竟还房，右胁而化，春秋七十三矣。

著立本论九篇、六识旨归十二首，并行于世。

释道立十一

释道立，不知何许人。

少出家，事安公为师，善放光经。

又以庄老三玄，微应佛理，颇亦属意焉。

性澄靖，不涉当世。

后随安入关，隐覆舟山，岩居独处，不受供养。

每潜思入禅，辄七日不起，如此者数矣。

后夏初忽出山，鸠集众僧，自为讲大品。

或问其故，答云：“我止可至秋，为欲令所怀粗讫耳。”

自恣后数日，果无疾而终，时人谓知命者矣。

释昙戒十二

释昙戒，一名慧精，姓卓，南阳人，晋外兵部棘阳令潜之弟也。

居贫务学，游心坟典。

后闻于法道讲放光经，乃借衣一听，遂深悟佛理，废俗从道，伏事安公为师。

博通三藏，诵经五十余万言，常日礼五百拜佛，晋临川王甚知重。

后笃疾，常诵弥勒佛名不辍口，弟子智生侍疾，问何不愿生安养，诫曰：“吾与和上等八人，同愿生兜率。

和上及道愿等皆已往生，吾未得去，是故有愿耳。”

言毕，即有光照于身，容貌更悦，遂奄尔迁化，春秋七十，仍葬安公墓右。

竺法旷十三

竺法旷，姓睪，下邳人，寓居吴兴，早失二亲，事后母以孝闻。

家贫无蓄，常躬耕垄畔，以供色养。

及母亡，行丧尽礼，服阕出家，事沙门竺昙印为师。

印明睿有道行，旷师事竭诚，迄受具戒。

栖风立操，卓尔殊群，履素安业，志行渊深。

印尝疾病危笃，旷乃七日七夜祈诚礼忏，至第七日，忽见五色光明照印房户，印如觉有人以手按之，所苦遂愈。

后辞师远游，广寻经要，还止於潜青山石室。

每以法华为会三之旨，无量寿为净土之因，常吟咏二部，有众则讲，独处则诵。

谢安为吴兴，故往展敬，而山栖幽阻，车不通辙，于是解驾山椒，陵峰步往。