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高僧传卷第五（第10页）

晋简文皇帝遣堂邑太守曲安远诏问起居，并咨以妖星，请旷为力。

旷答诏曰：“昔宋景修福，妖星移次，陛下光辅以来，政刑允辑，天下任重，万机事殷，失之毫厘，差以千里。

唯当勤修德政，以赛天谴，贫道必当尽诚上答，正恐有心无力耳。”

乃与弟子斋忏，有顷灾灭。

晋兴宁中，东游禹穴，观瞩山水。

始投若耶之孤潭，欲依岩傍岭，栖闲养志，郄超、谢庆绪并结居尘外。

时东土多遇疫疾，旷既少习慈悲，兼善神咒，遂游行村里，拯救危急，乃出邑止昌原寺，百姓疾者，多祈之致效。

有见鬼者，言旷之行住，常有鬼神数十，卫其前后。

时沙门竺道邻，造无量寿像，旷乃率其有缘，起立大殿。

相传云，伐木遇旱，旷咒令至水。

晋孝武帝钦承风闻，要请出京，事以师礼，止于长干寺。

元兴元年卒，春秋七十有六，散骑常侍顾恺之为作赞传云。

释道壹十四

竺道壹，姓陆，吴人也。

少出家，贞正有学业，而晦迹隐智，人莫能知，与之久处，方悟其神出，琅瑘王珣兄弟深加敬事。

晋太和中出都，止瓦官寺，从汰公受学，数年之中，思彻渊深，讲倾都邑。

汰有弟子昙一，亦雅有风操，时人呼昙一为大一，道一为小壹，名德相继，为时论所宗，晋简文皇帝深所知重。

及帝崩汰死，壹乃还东，止虎丘山。

学徒苦留不止，乃令丹阳尹移壹还都，壹答移曰：“盖闻大道之行，嘉遁得肆其志。

唐虞之盛，逸民不夺其性。

弘方由于有外，致远待而不践。

大晋光熙，德被无外，崇礼佛法，弘长弥大。

是以殊域之人，不远万里，被褐振锡，洋溢天邑。

皆割爱弃欲，洗心清玄。

遐期旷世，故道深常隐；志存慈救，故游不滞方。

自东徂西，唯道是务，虽万物惑其日计，而识者悟其岁功。

今若责其属籍，同役编户，恐游方之士，望崖于圣世，轻举之徒，长往而不反，亏盛明之风，谬主相之旨。

且荒服之宾，无关天台，幽薮之人，不书王府。

幸以时审翔，而后集也。”

壹于是闲居幽阜，晦影穷谷。

时若耶山有帛道猷者，本姓冯，山阴人，少以篇牍著称。

性率素，好丘壑，一吟一咏，有濠上之风。

与道壹经有讲筵之遇，后与壹书云：“始得优游山林之下，纵心孔释之书，触兴为诗，陵峰采药，服饵蠲疴，乐有余也。

但不与足下同日，以此为恨耳。

因有诗曰：连峰数千里，修林带平津。

云过远山翳，风至梗荒榛。