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高僧传卷第六
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梁会稽嘉祥寺沙门释慧皎撰
义解三
释慧远一
释慧远,本姓贾氏,雁门娄烦人也。
弱而好书,珪璋秀发,年十三随舅令狐氏游学许洛。
故少为诸生,博综六经,尤善庄老。
性度弘博,风鉴朗拔,虽宿儒英达,莫不服其深致。
年二十一,欲渡江东,就范宣子共契嘉遁。
值石虎已死,中原寇乱,南路阻塞,志不获从。
时沙门释道安立寺于太行恒山,弘赞像法,声甚著闻,远遂往归之。
一面尽敬,以为真吾师也。
后闻安讲波若经,豁然而悟,乃叹曰:“儒道九流,皆糠粃耳。”
便与弟慧持,投簪落彩,委命受业。
既入乎道,厉然不群,常欲总摄纲维,以大法为己任。
精思讽持,以夜续昼,贫旅无资,缊纩常阙,而昆弟恪恭,终始不懈。
有沙门昙翼,每给以灯烛之费,安公闻而喜曰:“道士诚知人矣。”
远藉慧解于前因,发胜心于旷劫,故能神明英越,机鉴遐深。
安公常叹曰:“使道流东国,其在远乎!”
年二十四,便就讲说。
尝有客听讲,难实相义,往复移时,弥增疑昧。
远乃引庄子义为连类,于是惑者晓然,是后安公特听慧远不废俗书。
安有弟子法遇、昙徽,皆风才照灼,志业清敏,并推伏焉。
后随安公南游樊河。
伪秦建元九年,秦将符丕寇斥襄阳,道安为朱序所拘,不能得去,乃分张徒众,各随所之。
临路,诸长德皆被诲约,远不蒙一言,远乃跪曰:“独无训勖,惧非人例。”
安曰:“如公者岂复相忧。”
远于是与弟子数十人,南适荆州,住上明寺。
后欲往罗浮山,及届浔阳,见庐峰清静,足以息心,始住龙泉精舍。
此处去水大远,远乃以杖扣地曰:“若此中可得栖立,当使朽壤抽泉。”
言毕清流涌出,后卒成溪。
其后少时浔阳亢旱,远诣池侧读海龙王经,忽有巨蛇从池上空,须臾大雨。
岁以有年,因号精舍为龙泉寺焉。
时有沙门慧永,居在西林,与远同门旧好,遂要远同止。
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