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高僧传卷第七（第5页）

容貌甚黑，而识悟清远。

时洛中有沙门道经，亦解迈当世，与静齐名，而耳甚长大，故时人语曰：“洛下大长耳，东阿黑如墨。

有问无不酬，有酬无不塞。”

静至性虚通，澄审有思力，每法轮一转，辄负帙千人，海内学宾，无不必集。

诵法华、小品，注维摩、思益，著涅槃略记、大品旨归，及达命论，并诸法师诔。

多流传北土，不甚过江。

宋元嘉中卒，春秋六十余矣。

释僧苞九

释僧苞，京兆人，少在关受学什公。

宋永初中游北徐，入黄山精舍。

复造静、定二师进业，仍于彼建三七普贤斋忏。

至第七日，有白鹄飞来，集普贤座前，至中行香毕乃去。

至二十一日将暮，又有黄衣四人，绕塔数匝，忽然不见。

苞少有志节，加复祥感，故匪懈之情，因之弥厉。

日诵万余言经，常礼数百拜佛。

后东下京师，正值祇洹寺发讲，法徒云聚，士庶骈席。

苞既初至，人未有识者，乃乘驴往看。

衣服垢弊，貌有风尘，堂内既迮，坐驴鞯于户外。

高座出题适竟，苞始欲厝言，法师便问：“客僧何名？”

答云：“名苞。”

又问：“尽何所苞？”

答曰：“高座之人，亦可苞耳。”

乃致问数番，皆是先达思力所不逮，高座无以抗其辞，遂逊退而止。

时王弘、范泰闻苞论议，叹其才思，请与交言，仍屈住祇洹寺，开讲众经，法化相续。

陈郡谢灵运闻风而造焉，及见苞神气，弥深叹伏，或问曰：“谢公何如？”

苞曰：“灵运才有余，而识不足，抑不免其身矣。”

苞尝于路行，见六劫被录，苞为说法，劝念观世音，群劫以临危之际，念念恳切。

俄而送吏饮酒洪醉，劫解枷得免焉。

宋元嘉中卒。

时瓦官又有释法和者，亦精通数论，致誉当时，为宋高祖所重，敕为僧主焉。

释僧诠十

释昙鉴十一

释慧安十二

释昙无成十三

释昙无成，姓马，扶风人。

家世避难，移居黄龙，年十三出家。

履业清正，神悟绝伦，未及具戒，便精往复。

闻什公在关，负笈从之。

既至见什，什问：“沙弥何能远来？”