五二小说网

手机浏览器扫描二维码访问

高僧传卷第七（第8页）

群寇骇其神气，遂回锋而反。

义真走窜于草，会其中兵段宏，卒以获免，盖由导之力也。

高祖感之，因令子侄内外师焉。

后立寺于寿春，即东山寺也。

常讲说经论，受业千有余人。

会虏俄灭佛法，沙门避难投之者数百，悉给衣食。

其有死于虏者，皆设会行香，为之流涕哀恸。

至孝武帝升位，遣使征请，导翻然应诏，止于京师中兴寺，銮舆降跸，躬出候迎。

导以孝建之初，三纲更始，感事怀惜，悲不自胜。

帝亦哽咽良久，即敕于瓦官寺开讲维摩，帝亲临幸，公卿必集。

导登高座曰：“昔王宫托生，双树现灭。

自尔以来，岁逾千载，淳源永谢，浇风不追。

给苑丘墟，鹿园芜秽。

九十五种，以趣下为升高；三界群生，以火宅为净国。

岂知上圣流涕，大士栖惶者哉。”

因潜然泫泪，四众为之改容。

又谓帝曰：“护法弘道，莫先帝王。

陛下若能运四等心，矜危劝善，则此沙石瓦砾，便为自在天宫。”

帝称善久之，坐者咸悦。

后辞还寿春，卒于石磵，春秋九十有六。

时有沙门僧因，亦当世名匠，与导相次。

或问因云：“法师与导公孰愈？”

答云：“吾与僧导同师什公，准之孔门，则导公入室，吾可升堂。”

导有弟子僧威、僧音等，并善成实。

释道汪十八

释道汪，姓潘，长乐人。

幼随叔在京，年十三投庐山远公出家。

研综经律，雅善涅槃，蔬食数十余年。

尝行梁州，道为羌贼所围，垂失衣钵，汪与弟子数人，誓心共念观世音。

有顷，觉如云务者覆汪等身。

群盗推索不见，于是获免。

后闻河间玄高法师禅慧深广，欲往从之。

中路值吐谷浑之难，遂不果行，于是旋于成都。

征士费文渊初从受业，乃立寺于州城西北，名曰祇洹。

化行巴蜀，誉洽朝野。

梁州刺史申坦与汪有旧，坦后致故，汪将往省之，仍欲停彼。

费文渊乃上书刺史张悦曰：“道汪法师，识行清白，风霜弥峻，卓尔不群，确焉难拔。

近闻梁州遣迎，承教旨许去，阖境之论，佥曰非宜。

鄙州边荒，僧尼出万，禅戒所资，一焉是赖。

岂可水失其珠，山亡其玉！