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高僧传卷第七（第9页）

愿鉴九俗之诚，令四辈有凭也。”

悦即敦留，遂不果行。

悦还都，具向宋孝武述汪德行，帝即敕令迎接为中兴寺主。

汪乃因悦固辞以疾，遂获免。

于是谢病下帷，绝窥人世。

后刘思考临州，大设法祀，请汪讲说，乃应请。

或问法师常誓守靖，何以亏节？答曰：“刘公笃信，方欲大法凭之，何辞小劳耶？”

先是峡中人，每于石岸之侧，见神光夜发。

思考以大明之中，请汪于光处起寺。

即崖镌像，因险立室，行途瞻仰，咸发净心。

后王景茂请居武担寺为僧主，勖众清谨，白黑归依。

以宋泰始元年卒于所住，顾命令阇维之。

刘思考为起塔于武担寺门之右。

景和元年，萧慧开西镇成都，承汪高誉思共讲道。

行至中途，闻汪已逝，乃叹曰：“惜也吾不及其人。

文举之追康成，曾何足道。”

其为时贤所惜如此。

时蜀江阳寺释普明、长乐寺释道訚，并戒德高。

明蔬食诵经，苦节通感。

訚学兼内外，尤善谈吐，吴国张裕请为戒师云。

释慧静十九

释慧静，姓邵，吴兴余杭人。

居贫履操，厉行精苦，风姿秀整，容止可观。

始游学庐山，晚还上都进业。

解兼内外，偏善涅槃。

初止治城寺，颜延之、何尚之并钦慕风德，颜延之每叹曰：“荆山之玉，唯静是焉。”

及子竣出镇东州，携与同行，因栖于天柱山寺。

及大明之中，又迁居剡之法华台。

后憩东仰山，处处般游，并以弘法为务。

年过知命，志节弥坚。

宋太始中卒，春秋五十有八。

所著文翰，集为十卷。

释法愍二十

释法愍，北人。

弱年慕道，笃志经籍。

十八出家，便游践州国，观风味道。

波若、数论，及诸经律，皆所游刃。

后憩江夏郡五层寺，时沙门僧昌，于江陵城内立塔，刺史谢晦欲坏之，愍闻故往谏晦，晦意不止，愍于是隐迹于长沙麓山，终身不出。

晦乃率仪至寺，厚赐酒肉，严鼓振威，斩斫形像。