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高僧传卷第八（第6页）

文惠太子又遣征迎，既敕令重迭，辞不获免。

于是泛舟东下，中途动疾，带患至京，倾众阻望，止住灵根，少时而卒，春秋六十有九。

是岁齐永明二年十一月十六日，即窆于钟阜独龙山前。

临川献王立碑，汝南周颙制文。

释僧远十

释僧远，姓皇，勃海重合人。

其先北地皇甫氏，避难海隅，故去“甫”

存“皇”

焉。

远幼而乐道，年十六欲出家，父母不许。

因蔬食忏诵，晓夜不辍，年十八方获入道。

时有沙门道慧，高才秀德，声盖海岱，远从受学，通明数论，贯大小乘。

宋大明中度江，住彭城寺。

升明中，于小丹阳牛落山立精舍，名曰龙渊。

远年三十一，始于青州孙泰寺南面讲说。

言论清畅，风容秀整，坐者四百余人，莫不悦服。

琅瑘王僧达才贵当世，藉甚远风素，延止众造寺。

远赒贫济乏，身无留财。

有玄绍比丘，每给以金贝，远让而弗受。

尝一时行青园，闻里中得时气病者，悯而造之。

见骈尸侣病者数人，人莫敢近，远深加痛惋，留止不忍去。

因为告乞，敛死抚生，恩加骨肉。

宋新安孝敬王子鸾，为亡所生母殷贵妃造新安寺，敕选三州招延英哲。

远与小山法瑶、南涧显亮，俱被征召，皆推远为元举之首。

大明六年九月，有司奏曰：“臣闻邃拱凝居，非期宏峻，拳跪盘伏，岂止敬恭？将欲昭张四维，缔制八宇，故虽儒法枝派，名墨条流。

至于崇亲严上，厥繇靡爽，唯浮图为教，逿自龙裔。

宗旨缅邈，微言沦远，拘文蔽道，在末弥扇。

遂乃凌越典度，偃居尊戚。

失随方之妙迹，迷制化之渊美。

夫佛法以谦俭自牧，惠虔为道，不轻比丘，遭人必拜。

目连桑门，遇长则礼。

宁有屈膝四辈，而间礼二亲；稽颡耆腊，而直骸万乘者哉？故咸康创议，元兴载述，而事屈偏党，道挫余分。

今鸿源遥洗，群流仰镜，九仙赆宝，百神从职。

而畿辇之内，含弗臣之氓；阶席之间，延抗礼之客。

惧非所以澄一风范，详示景则者也。

臣等参议，以为沙门接见，皆当尽虔礼敬之容。

依其本俗，则朝徽有序，乘方兼远矣。”

帝虽颇信法，而久自骄纵，故奏上之日，诏即可焉。

远时叹曰：“我剃头沙门，本出家求道，何关于帝王？”