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高僧传卷第十（第10页）

为谢诸知识，并宜精勤修善为先。”

饮酒毕，至墙边卧地，就看已死。

后数十日，复有人于市中见之。

追及共语，久之乃失。

释保誌十六

释保誌，本姓朱，金城人。

少出家，止京师道林寺，师事沙门僧俭为和上，修习禅业。

至宋太始初，忽如僻异。

居止无定，饮食无时，发长数寸，常跣行街巷，执一锡杖，杖头挂剪刀及镜，或挂一两匹帛。

齐建元中，稍见异迹，数日不食，亦无饥容。

与人言语，始若难晓，后皆效验。

时或赋诗，言如谶记。

京土士庶，皆共事之。

齐武帝谓其惑众，收驻建康。

明旦人见其入市，还检狱中，誌犹在焉。

誌语狱吏：“门外有两舆食来，金钵盛饭，汝可取之。”

既而齐文慧太子、竟陵王子良，并送食饷誌，果如其言。

建康令吕文显以事闻武帝，帝即迎入，居之后堂。

一时屏除内宴，誌亦随众出。

既而景阳山上，犹有一誌，与七僧俱，帝怒遣推检，失所在。

阁吏启云：“誌久出在省，方以墨涂其身。”

时僧正法献，欲以一衣遗志，遣使于龙光、罽宾二寺求之，并云：“昨宿旦去。”

又至其常所造厉侯伯家寻之，伯云：“誌昨在此行道，旦眠未觉。”

使还以告献，方知其分身三处宿焉。

常盛冬袒行。

沙门宝亮欲以衲衣遗之，未及发言，誌忽来引纳而去。

又时就人求生鱼鲙，人为办觅，致饱乃去。

还视盆中，鱼游活如故。

誌后假武帝神力，见高帝于地下，常受锥刀之苦，帝自是永废锥刀。

齐卫尉胡谐病，请誌，誌往疏云：“明屈。”

明日竟不往。

是日谐亡，载尸还宅。

誌云“明屈”

者，明日尸出也。

齐太尉司马殷齐之随陈显达镇江州，辞誌，誌画纸作一树，树上有乌，语云：“急时可登此。”

后显达逆，即留齐之镇州。

及败，齐之叛入庐山，追骑将及，齐之见林中有一树，树上有乌，如誌所画，悟而登之，乌竟不飞，追者见乌，谓无人而反，卒以见免。

齐屯骑桑偃将欲谋反，往诣誌，誌遥见而走，大呼云：“围台城，欲反逆，斫头破腹。”

后未旬事发，偃叛往朱方，为人所得，果斫头破腹。