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高僧传卷第十（第11页）

梁鄱阳忠烈王，尝屈誌来第会，忽令觅荆子甚急，既得，安之门上，莫测所以。

少时王便出为荆州刺史，其预鉴之明，此类非一。

誌多去来兴皇、净名两寺。

及今上龙兴，甚见崇礼。

先是齐时多禁誌出入，今上即位，下诏曰：“誌公迹拘尘垢，神游冥寂。

水火不能燋濡，蛇虎不能侵惧。

语其佛理，则声闻以上，谈其隐伦，则遁仙高者。

岂得以俗士常情空相拘制？何其鄙狭一至于此！

自今行道来往，随意出入，勿得复禁。”

誌自是多出入禁内。

天监五年冬旱，雩祭备至，而未降雨。

誌忽上启云：“誌病不差，就官乞治。

若不启百，官应得鞭杖，愿于华光殿讲胜鬘请雨。”

上即使沙门法云讲胜鬘，讲竟，夜便大雪。

誌又云：“须一盆水，加刀其上。”

俄而雨大降，高下皆足。

上尝问誌云：“弟子烦惑未除，何以治之？”

答云：“十二。”

识者以为十二因缘治惑药也。

又问十二之旨，答云：“旨在书字时节刻漏中。”

识者以为书之在十二时中。

又问：“弟子何时得静心修习。”

答云：“安乐禁。”

识者以为禁者止也，至安乐时乃止耳。

后法云于华林寺讲法华，至假使黑风。

誌忽问风之有无，答云：“世谛故有，第一义则无也。”

誌往复三四番，便笑云：“若体是假有，此亦不可解，难可解。”

其辞旨隐没，类皆如此。

有陈御虏者，举家事志甚笃。

誌尝为其现真形，光相如菩萨像焉。

誌知名显奇四十余载，士女恭事者数不可称。

至天监十三年冬，于台后堂谓人曰：“菩萨将去。”

未及旬日，无疾而终。

尸骸香软，形貌熙悦。

临亡然一烛，以付后阁舍人吴庆，庆即启闻，上叹曰：“大师不复留矣，烛者将以后事属我乎？”

因厚加殡送，葬于钟山独龙之阜，仍于墓所立开善精舍。

敕陆倕制铭辞于冢内，王筠勒碑文于寺门。

传其遗像，处处存焉。

初誌显迹之始，年可五六十许，而终亦不老，人咸莫测其年。

有徐捷道者，居于京师九日台北。