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高僧传卷第十二（第5页）

少出家，止河阴白马寺。

蔬食布衣，诵正法华经，常一日一遍。

又精达经旨，亦为人解说。

尝于夜中忽闻扣户，云欲请法师九旬说法，邃不许，固请乃赴之，而犹是眠中。

比觉，己身在白马坞神祠中，并一弟子。

自尔日日密往，余无知者。

后寺僧经祠前过，见有两高座，邃在北，弟子在南，如有讲说声，又闻有奇香之气，于是道俗共传，咸云神异。

至夏竟，神施以白马一匹，白羊五头，绢九十匹。

咒愿毕，于是各绝。

邃后不知所终。

释法相二

释法相，姓梁，不测何人。

常山居精苦，诵经十余万言。

鸟兽集其左右，皆驯若家禽。

太山祠有大石函，贮财宝。

相时山行，宿于庙侧，忽见一人玄衣武冠，令相开函，言绝不见。

其函石盖，重过千钧，相试提之，飘然而起，于是取其财以施贫民。

后度江南止越城寺。

忽游纵**，优俳滑稽，或时裸袒，干冒朝贵。

晋镇北将军司马恬，恶其不节，招而鸩之。

频倾三钟，神气清夷，淡然无扰，恬大异之。

至晋元兴末卒，春秋八十。

时有竺昙盖、竺僧法，并苦行通感。

盖能神咒请雨，为杨州刺史司马元显所敬。

法亦善神咒，晋丞相会稽王司马道子为起治城寺焉。

竺法纯三

竺法纯，未详何许人。

少出家，止山阴显义寺。

苦行有德，善诵古维摩经。

晋元兴中，为寺上兰渚买故屋。

暮还，于湖中遇风而船小。

纯唯一心凭观世音，口诵不辍，俄见一大流船，乘之获免。

至岸，访船无主，须臾不见，道俗咸叹神感。

后不知所终。

释僧生四

释僧生，姓袁，蜀郡郫人。

少出家，以苦行致称。

成都宋丰等，请为三贤寺主。

诵法华，习禅定。

常于山中诵经，有虎来蹲其前，诵竟乃去。