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高僧传卷第十三（第12页）

释慧璩三

释昙宗四

释昙宗，姓虢，秣陵人。

出家止灵味寺。

少而好学，博通众典。

唱说之功，独步当世。

辩口适时，应变无尽。

尝为孝武唱导，行菩萨五法礼竟，帝乃笑谓宗曰：“朕有何罪？而为忏悔。”

宗曰：“昔虞舜至圣，犹云予违尔弼。

汤武亦云万姓有罪，在予一人。

圣王引咎，盖以轨世。

陛下德迈往代，齐圣虞殷，履道思冲，宁得独异？”

帝大悦。

后殷淑仪薨，三七设会，悉请宗。

宗始叹世道浮伪，恩爱必离。

嗟殷氏淑德，荣幸未畅，而灭实当年，收芳今日，发言凄至。

帝泫怆良久，赏异弥深。

后终于所住，著京师塔寺记二卷。

时灵味寺复有释僧意者，亦善唱说。

制睒经新声，哀亮有序。

释昙光五

释昙光，会稽人。

随师止江陵长沙寺。

性意嗜五经诗赋，及算数卜筮，无不贯解。

年将三十，喟然叹曰：“吾从来所习，皆是俗事。

佛法深理，未染一毫，岂剪落所宜耶？”

乃屏旧业，听诸经论。

识悟过人，一闻便达。

宋衡阳文王义季镇荆州，求觅意理沙门，共谈佛法，声境推光以当鸿任。

光固辞，王自诣房敦请，遂从命焉。

给车服人力，月供一万。

每设斋会，无有导师。

王谓光曰：“奖导群生，唯德之本，上人何得为辞？愿必自力。”

光乃回心习唱，制造忏文。

每执炉处众，辄道俗倾仰。

后还都止灵味寺。

义阳王旭出镇北徐，携光同行。

及景和失德，义阳起事，以光预见。

乃赍七曜以决光，光杜口无言，故事宁获免。

宋明帝于湘宫设会，闻光唱导，帝称善，即敕赐三衣瓶钵。