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天监十一年,始敕引见,事协心期,道存目击,自尔去来禁省,礼供优给。
至十八年己亥四月八日,天子发弘誓心,受菩萨戒,乃幸等觉殿,降雕玉辇,屈万乘之尊,申在三之敬,暂屏衮服,恭受田衣,宣度净仪,曲躬诚肃。
于时日月贞华,天地融朗,大赦天下,率土同庆。
自是入见,别施漆榻,上先作礼,然后就坐。
皇储以下,爰至王姬,道俗士庶,咸希度脱。
弟子着籍者凡四万八千人。
尝授戒时,有一干鹊历阶而升,状若餐受,至说戒毕,然后飞腾。
又尝述戒,有二孔雀驱斥不去,敕乃听上,徐行至坛,俯颈听法。
上曰:“此鸟必欲灭度,别受余果。”
矜其至诚,更为说法,后数日,二鸟无何同化。
又,初授戒夜,梦从草堂寺以绵罽席路,直至台门,自坐禅床,去地数丈,天人围绕,为众说法。
以事而详,等黄帝之梦往华胥,同目连之神登兜率。
至人行止,孰能议之?而爱悦闲静,祥华虚室,寺侧依栖,咸生慈道。
故使麕麚群于兕虎,凫鹜狎于鹰鹯,飞走腾伏,自相驯扰。
非夫仁泽潜化,孰能如此者乎?后静居闲室,忽有野媪赍书数卷置经案上,无言而出,并持异树自植于庭,云青庭树也。
约曰:“此书美也,不我俟看;如其恶也,亦不劳视。”
经七日,又见一叟请书而退。
此树叶绿花红,扶疏尚在。
又感异鸟身赤尾长,形如翡翠,相随栖息,出入树间。
中大通四年,梦见旧宅,白壁朱门,赫然壮丽,仍发愿造寺,诏乃号为“本生”
焉。
大同一年,又敕改所居竹山里为智者里,缙云旧壤,传芳图谍。
山川灵异,擅奇函夏,福地仙乡,此焉攸立。
而约饭饵松术,三十余年,布艾为衣,过七十载,鸣谦立操,擅望当时。
乃以大同元年八月使人伐门外树枝,曰:“舆驾当来,勿令妨路。”
人未之测。
至九月六日现疾,北首右胁而卧,神识恬愉,了无痛恼;谓弟子曰:“我梦四部大众,幡花罗列空中,迎我凌云而去,福报当讫。”
至十六日,敕遣舍人徐俨参疾,答云:“今夜当去。”
至五更二唱,异香满室,左右肃然,乃曰:“夫生有死,自然恒数,勤修念慧,勿起乱想。”
言毕合掌,便入涅槃,春秋八十有四,六十三夏。
天子临诀悲恸,僚宰辍听览者二旬有一。
其月二十九日,于独龙山宝志墓左殡之。
初,约卧疾,见一老公执锡来入。
及迁化日,诸僧咸卜寺之东岩,帝乃改葬独龙。
抑其前见之叟,则志公相迎者乎?又,临终夜,所乘青牛忽然鸣吼,泪下交流,至葬日,敕使牵从部伍,发寺至山,吼泪不息。
又,建塔之始,白鹤一双绕坟鸣泪,声其哀婉,葬后三日,欻然永逝。
下敕竖碑墓左,诏王筠为文。
魏西河石壁谷玄中寺释昙峦传三
释昙鸾,或为峦,未详其氏,雁门人。
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