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续高僧传卷第六（第9页）

无经不讲，专以成实缮奇，负气高论，少所推下。

下才在事，未能赏重，潜相谗构于竟陵王。

密不叙浊清，任其书罪，乃启摈淮南，学士随者三十余人，相仍讲化。

天监四年卒于江北，春秋七十三矣。

梁杨都湘宫寺释昙准传九（智深）

释昙准，姓弘，魏郡汤阴人。

住昌乐王寺出家，从智诞法师受业，钻研之勤，众皆弗及。

处静味道，无风尘之志，善涅槃、法华，闻诸伊洛。

闲居游思，不交世务。

承齐竟陵王广延胜道，盛兴讲说，遂南度，止湘宫寺。

处处采听，随席谈论，虽逢途阻，未曾告劳。

次公叹曰：“此北道人，非直美容止，善言笑，烈亮恢廓，雅有器度，至于言论，深有情致。”

齐临川王萧映、长沙王萧晃，厚相钦礼。

庐江何点、彭城刘缯，并到房接足，伸其戒诰。

讲扬相继，成其业者二百余人。

以天监十四年卒，春秋七十有七。

时寺复有智深比丘，聪慧博识，经论有功。

天子王侯，多所宾接。

性好直言，无所推屑，每商略捡洗，物不有平，由是坎壈，弘宣阻少。

梁杨都灵基寺释道超传十（慧安）

释道超，姓陆，吴郡吴人，吴丞相敬风之六世也。

祖昭，尚书金部。

父遵，散骑侍郎。

超少以勤笃知名，与同县慧安早投莫逆，俱游上京，共契请业。

时旻法师住灵基寺，值旻东讲，因共听沙门法珍成论。

至灭谛，初闻三心灭无先后，超曰：“斯之言悟，非吾师也？”

见旻解冠一方，海内咨仰，辍寝忘味，以夜继昼。

但性偏躁锐，不顾功少，愿望已多，每打髀叹曰：“为尔漠漠，生、肇笑人。”

又闻龙光寺僧整始就讲说，弥复勇，叹曰：“乃可无七尺，何事在于人后？”

惆怅疚心，累日废业。

因自忏悔，求诸佛菩萨，乞加威神，令其慧悟如僧旻也，事在旻传。

遂勤劬苦至，有顷洞澈，终日熙怡，独语独笑。

每言“无价宝珠，我今已得”

，雍容高步，负气陵俗，白黑改观，名架当时。

及至讲说，解析疑伏，每无遗隐。

若复为宾，雅伏意气，求相击杭，若遇机临，无不应蹑。

同寺僧道贲，年齿小大，亦微向学方，而性多怠惰，未能克己，横相陵骂。

超亦眄衡啸嗷，未之数也。

他日贲曰：“我之与卿，谁相优劣？”