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宋高僧传卷第二十三
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宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉敕撰
遗身篇第七(正传二十二人附见二人)
唐汾州僧藏传
释僧藏者,西河人也。
弱龄拔俗,气茂神清,允迪循良,恪居下位。
迨沾戒善,密护根尘。
见仁祠必礼之,逢硕德则尽礼。
苟遇僧俗施拜,乃俯偻而走,如回避令长焉。
若当众务也,则同净人,屈己犹臧获焉。
见他人故衣,则潜加澣濯,别事纽缝。
至于炎暑,乃脱衣入草莽间,从蛟蚋虻蛭唼啮,虿芥血流,忍而汗洽。
而恒念弥陀佛号,虽巧历者不能定算数矣。
确志冥心,未尝少缺。
及预知报尽,谓瞻病者曰:“山僧多幸,得诸天人次第来迎。”
藏又言:“吾瞑目闻往净土,聚诸上善人散花,方回此耳。
正当舍寿。”
合掌念佛,安然而终矣。
唐汉东山光寺正寿传(慥禅师)
释正寿者,不知何许人也。
风仪峻整,节概高强,肩锡曳囊,宗师皆谒。
然以因缘相扣,附丽有归,于南塔慥禅师门,决开疑网,密修资益。
后寿杜默于随部山寺,人皆不识。
时谯王重福者,中宗次子也,神龙初韦庶人谮云“与张易之兄弟构成重润之罪”
,迁均州,刺史密加防守,不听视事。
韦后临朝,添兵士捍卫。
及韦氏被诛,睿宗即位,转集州刺史。
未行,然忽忽不乐,而归心于慥禅师,为其造生藏塔,举高七十尺,极为宏壮。
于时慥师疾已危笃,谯王使问师“后孰继高躅?”
慥曰:“贫道有正寿在。”
王问诸僧:“谁为正寿?”
或曰:“和尚有弟子在山,光迹韬晦。”
王遣使召到,寿白慥师曰:“喜王为檀越,其塔已成,某欲为先试,得否?”
慥曰:“善,为否试。”
是时寿摄衣合掌入塔,敛容瞑目,结加趺坐,便即灭度,全身不散,时号为试塔和尚。
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