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大明高僧传卷第八（第5页）

话，忽大悟，遂得心印。

因密庵还灵隐，命居第一座，久之出世，首住平江澄照，次居江阴光孝、饶之荐福、明之香山。

宁宗庆元三年，诏住灵隐，三易寒暑，乞老退居寺之东庵。

嘉泰二年八月四日手书别公卿，垂语示学者曰：“有大力量人，因甚抬脚不起？”

又曰：“开口不在舌头上。”

贻嘱弟子以阐法是务。

乃书偈曰：“来无所来，去无所去。

瞥转玄关，佛祖罔措。”

加趺而逝，寿七十一，腊四十。

塔全身于北高峰之原，得法者香山光睦、云居善开。

临安府径山沙门释师范传十

释师范，字无准，蜀之梓潼雍氏子也。

年九岁，依阴平山道钦和尚出家，读书过目成诵。

南宋绍熙六年，始腰包游于成都正法寺，请益尧和尚坐禅工夫。

尧曰：“禅是何物，坐的是谁？”

师于是昼夜体究。

一日如厕，因提前话有省。

明年出游广浙，谒佛照于育王。

照问：“何处人？”

曰：“剑州。”

又问：“带得剑来么？”

师便喝。

佛照笑曰：“这乌头子也乱做。”

师贫，无资剃发，故人目之曰乌头子。

破庵居灵隐，师侍次时有一道者问破庵：“猢狲子捉不住奈何？”

破庵曰：“用捉作么？如风吹水自然成文。”

师于言下大悟。

未几同月石溪公游天台雁宕，时雪峰云和尚住瑞岩，留师分座。

夜梦一伟人，手持把茅授与师。

次日明州清凉寺专使迎师，方入院，见伽蓝神牌书茅姓，然其衣冠与梦所见无异。

住三年，迁焦山，次雪窦，又奉旨领主阿育王，久之补双径，无何召入大内修政殿，说法称旨，赐金襕衣，加佛鉴禅师之号。

师住径山，其殿宇两遭回录，皆两复新之，又去寺四十里筑室百楹，接待云水，额曰万年正续，次于其西数百步结庵，为归藏之所，又建重阁其上，藏朝廷所赐御翰。

师之先世居蜀，遇乱绝嗣，乃于山中设祠祀俗之祖父。

事闻于朝，赐额曰圆照，以征其孝思。

宋淳祐戊申，乃筑室明月池上，榜曰退耕。

是年三月旦日疾作，遂升座谓众曰：“山僧既老且病，无力与诸人东语西话。

今勉强出来，将从前说不到的，尽情向诸人抖擞去也。”

遂起身抖衣曰：“是多少？”

便归方丈。