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续高僧传卷第二十六（第3页）

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其山灵泉望迹，石上见在，祈福者众。

永徽中有人无目，不知何来，弹琵琶诵法华一部，向望人山手弹口诵，以娱此山。

亦不测其然。

润州牛头沙门释法融传十六

卫州霖落泉释惠方传十七

释惠方，姓赵，冀州信都来强人。

七八岁便思出俗，年九岁投苏门淋落泉寺，居然静志，众侣怪其特高，遂授以九次十想，随闻敛念，仍受此法，亟涉炎凉。

隋文后崩，西京立寺，远征入住，厚礼供焉。

而雅志不渝，山林缀想，虽遇匠石，无缘运斤，旧所禅徒，虚怀鹤望。

大业六年，辞还本寺，门侣云结，请道如山。

隋季不静，岩穴丘陵，移居汲郡之隆善寺。

及皇运大昌，天下无事，又与门人修缉旧所，遂使松门石栋，岩室风窗，并得经纶，更新云构。

曾于廊下言及幽微，沙弥伏阶密听，空中声曰：“何忽沙弥在此伏听。”

惧惊起，又被打击，经宿乃苏。

其感灵祥，如此例也。

以贞观二十一年冬初终于所止，春秋九十有三。

初未终前，忽有异香萦于岩室，氛氲三日，众不测，恰终香歇。

以其月十七日葬州北十里圆冈之阳。

扬州海陵正见寺释法向传十八

释法向，姓李，扬州海陵葛冈人。

形长八尺，仪貌魁杰，眉目秀异，立性威严，言不妄发。

足下有黑子，圆净分明，相者曰：“长为军将，仍有重名于天下也。”

年十六辞亲出家，即事精苦，与人卓异，尼妪参礼，未尝与言，戒行清净，诵法华通。

摄山栖霞寺恭禅师，住法后贤，众所归仰，承名延致，于寺侧立法华堂，行智者法华忏。

向依法行，三七专注，大获瑞应，知而不言。

恭既入京，向还江北，海陵、宁海二县各延供养。

隋末，海陵大宁寺僧智喜开房延入，于中静坐，昼卧惊起，曰：“火发。”

喜四出顾视了无，向曰：“吾患耳，妄闻耶！”

明日昼惊，如此三度，遂东还宁海。

去后李子通贼破县烧寺，如所告焉。

大虫伤害，日数十人，乃设禳灾大斋。

忽有一虎入堂，搏一人将去，向逐后唤：“住，何造次！

今为檀越设斋，可放此人。”

依言即放。

诸虎大集，以杖扣头为说法，于是相随远去。

又欲往天台寻智者古迹，谓弟子曰：“吾虽欲至天台而不达。”

在江南一山中，西北望见一城，及过江至江阴县，道俗留连，于县东南山起寺，号曰定山，便经年稔。