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续高僧传卷第二十六（第3页）

上问：“今造灵塔，遍于诸州。

曹、陕二州，特多祥瑞，谁所致耶？”

答曰：“陕州现树，地藏菩萨；曹州光花，虚空藏也。”

又问：“天花何似？”

答曰：“似薄云母，或飞不委地，虽委地而光明奇胜。”

帝密以好云母及所献天花各一箱用示诸人，无有别者。

恰以问那，那识天花而退云母。

及献后云崩，空发乐音，并感异香。

具以问由，答曰：“西方净土名阿弥陀，皇后往生，故致诸天迎彼生也。”

帝奇其识鉴，赐绵绢二千余段，辞而不受，因强之，乃用散诸福地。

见感应传。

隋京师胜光寺释明诞传四

释明诞，姓史，卫州汲人。

律仪行务，履顾前贤，通十地、地持，赴机讲解，摄大乘论，弥见弘演。

后入京，住胜光寺，温柔敦厚，姓无迫暴。

有敕召送舍利于襄州上凤林寺，基趾梁代雕饰，隋初显敞，高林跨谷连院，松竹交映，泉石相喧，邑屋相望，索然闲举，有游览者皆忘返焉。

文帝龙潜之日，因往礼拜，乞愿弘护，及践宝位，追惟往福，岁常就寺广设供养，仍又改为大兴国寺。

及诞之至彼安厝塔基，寺之东院凿地数尺，获琉璃瓶，内有舍利八枚，聚散呈祥，形质不定，或现全碎，显发神奇，即与今送同处起塔。

又下穿掘得石，铭云：“大同三十六年已后，开仁寿之化。”

依检梁历，有号大同，至今岁纪，仿佛符会。

诞欣感嘉瑞，乃表奏闻。

寺有金像一躯，举高丈六，面部圆满，相仪充备，峙于堂内，众鸟无敢践足。

庭前树碑，庾信文，萧云书，世称冠绝。

诞历览徽猷，讲授相接。

终于本寺。

隋京师大兴善寺释明璨传五

释明璨，姓韦，莒州沂水人。

十岁出家，二十受具。

中途寻阅，备通经史，禀性调柔，初不陈怒。

未及三夏，频扬成论及涅槃经。

值废教隐伦，避世林泽，还资故业，重研幽极。

周宣创开陟岵，慧远率侣登之，璨时投足，归师诸部。

未久深悟，遂演于世，讲徒百数，心计明白，开隐析疑，善通问难，精虑勃兴，未曾沈息。

加又福德所被，闻见欣然。

敕召入京，住大兴善。

仁寿初岁，召送舍利于蒋州之栖霞寺，今之摄山寺也，本基灵异，前传具详。

而璨情存传法，所在追访，乃于江表获经一百余卷，并是前录所遗，及诸阙本，随得福利，处处传写。

末住大禅定寺，弘法为务。