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道光二十四年三月初十日（第4页）

使家中慷慨乐与，则慎无以吾书生堂上之转念也。

使堂上无转念，则此举也阿兄发之，堂上成之，无论其为是为非，诸弟置之不论可耳。

向使去年得云、贵、广西等省苦差，并无一钱寄家，家中亦不能责我也。

九弟来书，楷法佳妙，余爱之不忍释手。

起笔收笔皆藏锋，无一笔撒手乱丢，所谓有往皆复也。

想与陈季牧讲究，彼此各有心得，可喜可喜。

然吾所教尔者，尚有二事焉：一曰换笔，古人每笔中间必有一换，如绳索然，第一股在上，一换则第二股在上，再换则第三股在上也。

笔尖之着纸者，仅少许耳。

此少许者，吾当作四方铁笔用。

起处东方在左，西方向右，一换则东方向右矣。

笔尖无所谓方也，我心中常觉其方，一换而东，再换而北，三换而西，则笔尖四面有锋，不仅一面相向矣。

二曰结字有法，结字之法无穷，但求胸有成竹耳。

六弟之信文笔拗而劲，九弟文笔婉而达，将来皆必有成。

但目下不知各看何书？万不可徒看考墨卷，汩没性灵。

每日习字不必多，作百字可耳。

读背诵之书不必多，十页可耳。

看涉猎之书不必多，亦十页可耳。

但一部未完，不可换他部，此万万不易之道。

阿兄数千里外教尔，仅此一语耳。

罗罗山兄读书明大义，极所钦仰，惜不能会面畅谈。

余近来读书无所得，酬应之繁，日不暇给，实实可厌。

惟古文各体诗，自觉有进境，将来此事当有成就。

恨当世无韩愈、王安石一流人与我相质证耳。

贤弟亦宜趁此时学为诗、古文，无论是否，且试拈笔为之，及今不作，将来年长，愈怕丑而不为矣。

每月六课，不必其定作时文也。

古文、诗、赋、四六无所不作，行之有常，将来百川分流，同归于海，则通一艺即通众艺，通于艺即通于道，初不分而二之也。

此论虽太高，然不能不为诸弟言之，使知大本大原，则心有定向，而不至于摇摇无着。

虽当其应试之时，全无得失之见乱其意中；即其用力举业之时，亦于正业不相妨碍。

诸弟试静心领略，亦可徐徐会悟也。

外附录《五箴》一首、《养身要言》一纸、《求缺斋课程》一纸，诗文不暇录，惟谅之。

兄国藩手草。

五箴并序，甲辰春作

少不自立，荏苒遂洎今兹。

盖古人学成之年，而吾碌碌尚如斯也，不其戚矣！

继是以往，人事日纷，德慧日损，下流之赴，抑又可知。

夫疢疾所以益智，逸豫所以亡身，仆以中材而履安顺，将欲刻苦而自振拔，谅哉其难之欤！

作《五箴》以自创云。